كتاب التفسير النبوي

(١٠٥) - الحكم على الحديث - ج: 1 - ص: 403

وقال البيهقي: "هكذا روي بهذا الإسناد موصولا، والمحفوظ عن ابن عيينة، عن عمرو، عن عبيد بن عمير، عن النبي-صلى الله عليه وسلم- مرسلا".

[الحكم على الحديث]

ضعيف.

وجاء في (العلل) للدارقطني ٨: ٢٠٦ رقم (١٥١٦): "وسئل عن حديث أبي صالح، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (السائحون الصائمون).

فقال: هو حديث يرويه: الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، واختلف عنه:

فقال أبو سمير حكيم بن خذام: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. وتابعه: أبو عوانة، من رواية أبي ربيعة, عنه.

حدثناه جعفر بن أحمد المؤذن الملقب بالبارد، ثنا عبد الله بن النعمان، ثنا أبو ربيعة مسندا. والصحيح عن الأعمش موقوف عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.

وأشار إلى الوجهين: ابنُ كثير في تفسيره ٤: ٢٢٠، وقال: "الموقوف أصح".

ورواية الوقف؛ أخرجها الطبري ١٢: ١١ قال: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: (السائحون: الصائمون).

وهذا سند صحيح. ابن بشار؛ هو محمد، بندار. وعبد الرحمن؛ هو: ابن مهدي. وإسرائيل؛ هو: ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.

*****