كتاب التفسير النبوي

(٣٠٤) - الشواهد - ج: 2 - ص: 861

ذكره ابن حبان في (كتاب الثقات). وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، مضطرب الحديث، يكتب حديثه.

وفي التقريب: لين الحديث.

ينظر: الجرح والتعديل ٩: ١٥٤، الثقات ٧: ٦٠٤، تهذيب الكمال ٣١: ٣٧٢، الميزان ٤: ٣٨٣، الكاشف ٢: ٣٦٧، التقريب ص ٥٩١.

وسعيد بن أبي سعيد المقبري، ثقة تغير قبل موته بأربع سنين. مات سنة ١٢٠ هـ.

ينظر: تهذيب الكمال ١٠: ٤٦٦، التقريب ص ٢٣٦.

ورواية يحيى عنه مما لم تتميز، قبل التغير أو بعده؟.

وقال الترمذى في الموضع الأول (٢٤٢٩): هذا حديث حسن غريب.

وفي الموضع الثاني (٣٣٥٣): حديث حسن صحيح غريب.

وقال الحاكم ٢: ٢٥٦: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وأقره الذهبي.

وقال ٢: ٥٣٢: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي، فقال: يحيى هذا؛ منكر الحديث، قاله البخاري.

[الشواهد]

يشهد لهذا الحديث: ما رواه أنس -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الأرض لتخبر يوم القيامة بكل عمل عُمل على ظهرها، وقرأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا}، فتلاها حتى بلغ: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} أتدرون ما أخبارها؟ جاء جبربل عليه السلام قال: خبرها إذا كان يوم القيامة؛ أخبرت بكل عمل عُمل على ظهرها).

أخرجه البيهقي في (شعب الإيمان) ٥: ٤٦٣ رقم (٧٢٩٦) من طريق رشدين بن سعد، عن يحيى بن أبي سليمان، عن أبي حازم، عن أنس -رضي الله عنه- .. فذكره.