كتاب التفسير النبوي

(١٨٧) - الحكم على الإسناد - ج: 2 - ص: 611

* وأخرجه ابن أبي الدنيا في (كتاب الأهوال) رقم (٥٤)، وأبو يعلى -في مسنده الكبير كما نص على ذلك: ابن حجر في (فتح الباري) ١١: ٣٧٦ في الرقاق: باب نفخ الصور، وذكر إسناده ابن كثير في (البداية والنهاية) ١٩: ٣١٠ - والطبري ١٨: ١٣٢، وأبو الشيخ في (كتاب العظمة) ٣: ٨٣٨ رقم (٣٨٧)، والبيهقي في (البعث والنشور) رقم (٦٠٩) من طريق إسماعيل بن رافع، عن محمد بن يزيد بن أبي زياد -وعند الطبري: يزيد بن أي زياد-، عن محمد بن كعب القرظي، عن رجل من الأنصار، عن أبب هريرة -رضي الله عنه-، به، بنحوه.

* وأخرجه الطبىري في تفسيره ٣: ٦١١ من طريق إسماعيل بن رافع، عن محمد بن يزيد بن أبي زياد -ووقع في المطبوع: يزيد بن أبي زياد-، عن رجل من الأنصار، عن محمد بن كعب القرظي، عن أي هريرة -رضي الله عنه-، به، بنحوه، وليس فيه موضع الشاهد من الحديث.

* وأخرجه أبو الشيخ في (كتاب العظمة) ٣: ٨٣٩ رقم (٣٨٨)، من طريق إسماعيل ابن رافع، عن محمد بن يزيد، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- به، بنحوه.

* وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٩: ٢٩٢٩، رقم (١٦٦٢٨) من طريق إسماعيل ابن رافع، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- به، بنحوه.

وأخرجه أيضا ٩: ٢٩٢٨ رقم (١٦٦٢١)، و٩: ٢٩٣٣ رقم (١٦٦٣٦) من هذا الطريق مختصرا، وليس فيه موضع الشاهد.

وعزاه في (الدر المنثور) ١٢: ٧١٢ إلى: عبد بن حميد، وعلي بن سعيد في (كتاب الطاعة والعصيان)، وأبي الحسن القطان في (المطولات)، وابن المنذر، وأبي موسى المديني في (المطولات).

[الحكم على الإسناد]

إسناد ضعيف، لما يأتي: