كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط دنديس

ذكر سيد الأولين والآخرين وخاتم الأنبياء والمرسلين وحبيب رب العالمين محمد النبي البشير النذير الداعي إلى الله بإذنه والسراج المنير، ﷺ، ورضوانه على أصحابه أجمعين - ذكر مبعثه ﷺ، وابتداء الوحي إليه - ج: 1 - ص: 289

وأما بناته فكلهن أدركن الإسلام، فأسلمن وهاجرن معه، فرقية ماتت في سنة اثنتين من الهجرة، وزينب ماتت في سنة ثمان (١) من الهجرة، وأم كلثوم ماتت بعد مرجع النبي، ﷺ، من حجة الوداع، وفاطمة ماتت بعد رسول الله، ﷺ، بستة أشهر (٢)، وقيل: أقل من ذلك، وروي: أن عائشة، ﵂، أسقطت سقطا اسمه عبد الله.

وفي سنة خمس وثلاثين من مولده هدمت قريش الكعبة (٣)، وكان سبب هدمها: أنها كانت قصيرة البناء فأرادوا رفعها وسقفها فهدموها، ثم بنوها حتى بلغ البنيان موضع الحجر الأسود فاختصموا فيه، لأن كل قبيلة أرادت رفعه إلى موضعه. ثم اتفقوا على أن يحكموا أول من دخل باب الحرم، فكان (٤) أول من دخل رسول الله، ﷺ. فلما رأوه قالوا: هذا الأمين رضينا به وأخبروه الخبر. فقال: «هلموا إليّ ثوبا»، فأتي به، فأخذ الحجر فوضعه فيه بيده، ثم قال: «لتأخذ كل قبيلة بناحية (٥) من الثوب ثم ارفعوه جميعا»، ففعلوا فلما بلغوا به موضعه وضعه بيده الشريفة (٦)، ﷺ، ثم أتموا بناء الكعبة (٧)، والله ﷾ أعلم.

ذكر مبعثه ﷺ، وابتداء الوحي إليه (٨) (٩)

بعث (١٠) رسول الله، ﷺ، ونزل عليه الوحي وهو ابن أربعين سنة، وكان يوم الاثنين لثماني عشرة ليلة خلت من رمضان، وأول ما بدئ (١١) به من الوحي الرؤيا الصالحة، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح (١٢)، ثم حبب إليه الخلاء.

---

(١) ٨ هـ/ ٦٢٩ م.
(٢) ينظر: ابن القيم، زاد ١/ ٢٥.
(٣) ينظر: ابن هشام ١/ ١٧٨؛ ابن سعد، طبقات ١/ ١١٦؛ الطبري ٢/ ٢٨٣.
(٤) فكان أ ج د هـ: وكان ب من دخل أ: أول داخل ب ج د هـ.
(٥) بناحية أ ج د هـ: ناحية ب.
(٦) الشريفة ب د هـ: - أ ج.
(٧) ينظر: ابن هشام ١/ ١٨٢؛ ابن سعد، طبقات ١/ ١١٧؛ الطبري ٢/ ٢٩٠؛ ابن سيد الناس ١/ ٦٥.
(٨) ينظر: ابن هشام ١/ ٢١٨؛ ابن سعد، طبقات ١/ ١١٨؛ الطبري ٢/ ٢٩٠ - ٢٩٣؛ ابن حبان ٦٤؛ ابن سيد الناس ١/ ١٠١ - ١٠٢.
(٩) وابتداء الوحي إليه ب ج د: - أهـ.
(١٠) بعث رسول الله ﷺ ونزل ب ج د هـ: - أ.
(١١) بدئ أ ج د هـ: بدأ ب.
(١٢) ينظر: ابن سعد، طبقات ١/ ١٥٢؛ ابن حبان؛ السيرة ٦٤؛ ابن سيد الناس ١/ ١٠٤.