كتاب فهرسة ابن خير - ت بشار

ذكر ما رويته عن شيوخي رحمهم الله من الدواوين المؤلفة في علوم القرآن من ذلك القراءات وما يتصل بها - ١٢٤. قصيدة أبي الحسين محمد بن أحمد الملطي في معارضة قصيدة أبي مزاحم الخاقاني رحمه الله. - ص: 108

وبهذا السّند أيضا أروي قصيدة أبي مزاحم الخاقاني المذكور في الفقهاء، سماعا على ابن سرحان وإجازة من أبي الحسن بن هذيل ومن أبي الأصبغ بن أبي البحر المذكورين بالسّند المتقدّم.

١٢٤. قصيدة أبي الحسين محمد بن أحمد الملطيّ (١) في معارضة قصيدة أبي مزاحم الخاقاني رحمه الله.

حدثني بها الشيخ أبو الحسن عليّ بن محمد هذيل، رحمه الله، إجازة عن ربيبه المقرئ أبي داود سليمان بن نجاح، قال: أنشدنا شيخنا أبو عمرو (٢) عثمان بن سعيد، رحمه الله، قال: أنشدني أبو مروان عبيد الله بن سلمة بن حزم المكتب، لفظا من كتابه، ومنه تعلمت عامة القرآن، قال: أنشدنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرّحمن الملطي بعسقلان، لنفسه معارضا لأبي مزاحم الخاقاني، لما بلغة قوله في القرّاء؛ قال أبو عمرو: أنشدنيها أيضا لفظا أبو محمد إسماعيل بن رجاء بن سعيد العسقلاني؛ قال أنشدني: إملاء أبو الحسين رحمه الله:

أقول لأهل اللّب والفضل والحجر ... مقال مريد للثواب وللأجر

إلى آخرها، وهي تسعة وخمسون بيتا، وزاد فيها الحافظ أبو عمرو بيتا واحدا تكملة ستين بيتا؛ قال أبو داود: وتوفي قائلها رحمه الله بعسقلان سنة سبع وسبعين وثلاث مئة، أخبرني بذلك الحافظ أبو عمرو، وقال: أخبرني بذلك أبو محمد (٣) إسماعيل بن رجاء بن سعيد العسقلاني، رحمه الله.

---

(١) محمد بن احمد بن عبد الرحمن، نزيل عسقلان المتوفى سنة ٣٧٧ (تاريخ دمشق ٥١/ ٧١، وتاريخ الإسلام ٨/ ٤٤٤) وأشار الذهبي إلى مطلع قصيدته.
(٢) في الأصل: «عمر» تحريف بيّن، فهو الداني.
(٣) في الأصل: «عمر»، تحريف ظاهر، فقد تقدمت كنيته قبل قليل، ولا خلاف بين من ترجم له أنه يكنى أبا محمد، فينظر تاريخ دمشق لابن عساكر ٨/ ٤٠٣، وتاريخ الإسلام ٩/ ٣٨٧ و ٤٣٥.