شرح كتاب الحج من بلوغ المرام

الحديث الخامس والخمسون - ص: 189

[الحديث الخامس والخمسون]

وَعَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ وَكُلُّ شَيْءٍ إلَّا النِّسَاء». [رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد، وَفِي إسْنَادِهِ ضَعْفٌ] (١).

هذا الحديث جاء عن طريق الحجاج بن أرطأة عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة - رضي الله عنها - واضطرب فيه الحجاج اضطرابًا كثيرًا والحجاج ضعيف.

وجاء من طريق الحجاج عن الزهري عن عمرة عن عائشة - رضي الله عنها - وفيه انقطاع فالحجاج لم يسمع من الزهري.

وجاء في بعض ألفاظه: «إذا رميتم فقد حل لكم كل شيء» (٢) أي: من اللباس الصيد والطيب والحلق والخطبة والنكاح والمباشرة وجماع النساء ثم جاء الاستثناء «إلَّا النِّسَاءَ» وهذا يشمل الجماع، فإن هذا لا يحل إلا إذا طاف وسعى.

واختلف فيما فوق ذلك من عقد النكاح والمباشرة.

واختلف أهل العلم فيما يحل به الإنسان؟

قال بعضهم: يحل بالرمي وحده واحتجوا ببعض ألفاظ هذا الحديث «إذا رميتم ... الحديث».

وكذلك روى الحسن العرني عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: «إذا رميتم فقد حل لكم كل شيء» ولكن هذا منقطع ولا يصح.

---

(١) أخرجه أبو داود (١٩٧٨)، وأحمد (٦/ ١٤٣)، والدارقطني (٢/ ٢٧٦)، والبيهقي (٥/ ١٣٦) وقال: «وهذا من تخليطات الحجاج بن أرطاة، وإنما الحديث عن عمرة عن عائشة كما رواه سائر الناس عن عائشة - رضي الله عنها - يقصد الحديث المتفق عليه من قولها - رضي الله عنها - (طيبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لإحرامه ... الخ)، ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٤١٩).
وقد صححه لغيره العلامة الألباني في الإرواء (٤/ ٢٣٥ رقم ١٠٤٦) في بحثه فانظره إن شئت.
(٢) رواه ابن ماجه (٣٠٤١).