كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلا وأمرا وزجرا - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالشيء لا يجوز إلا أن يكون مفسرا يعقل من ظاهر خطابه - ج: 1 - ص: 194

حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا لَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهو جالس" ١. [١٨:٥]

---

١ إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح، ما خلا شيخ ابن حبان عبد الله بن محمد الأزدي وهو ثقة، وأخرجه مسلم "٣٨٩" "٨٣" في المساجد" باب السهو في الصلاة والسجود له، عن محمد بن المثنى، عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "٢٣٤٥"، وأحمد ٢/٥٢٢، والبخاري "١٢٣١" في السهو: باب إذا لم يدر كم صلى ثلاثاً أو أربعاً، والنسائي ٣/٣١ في السهو: باب التحري، والدارمي ١/٢٧٣ و٣٥٠، ٣٥١، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٣١ من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٢٩ عن محمد بن مصعب، والبخاري "٣٢٨٥" في بدء الخلق: باب صفة إبليس وجنوده، عن محمد بن يوسف، كلاهما عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٥٠٣، ٥٠٤ عن يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، به.
وأخرجه الدارقطني ١/٣٧٤،٣٧٥، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٤٠ من طريق ابن إسحاق، عن سلمة بن صفوان بن الأنصاري، عن أبي سلمة، به.
وأخرجه مالك ١/٦٩ في الصلاة: باب ما جاء في النداء للصلاة، عن أبي الزناد عن الأعرج، عن أبي هريرة، ومن طريق مالك أخرجه البخاري "٦٠٨" في الأذان: باب فضل التأذين، وأبو داود "٥١٦" في الصلاة: باب رفع الصوت بالأذان، والنسائي ٢/٢١، ٢٢ وأبو عوانة ١/٣٣٤، والبغوي "٤١٢" وأخرجه البخاري "١٢٢٢" في العمل في الصلاة: باب يفكر الرجل الشيء في الصلاة، من طريق جعفر، ومسلم "٣٨٩" "١٩" في الصلاة: باب فضل الأذان، من طريق أبي الزناد، كلاهما عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وأخرجه أحمد ٢/٣٨٩و ٥٣١، ومسلم "٣٨٩" "١٦" و"١٧" و"١٨" في الصلاة، وأبو عوانة ١/٣٣٤، والبيهقي في "السنن" ١/٤٣٢، والبغوي "٤١٣" من طريق الأعمش وسهيل بن أبي صالح، عن أبي هريرة وأخرجه أحمد ٢/٤١١ و٤٦٠ من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وأخرجه دون ذكر الأذان مالك ١/١٠٠ في السهو: باب العمل في السهو، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ومن طريق مالك أخرجه البخاري "١٢٣٢" في السهو: باب السهو في الفرض والتطوع، وأبو داود "١٠٣٠" في الصلاة: باب من قال يتم على أكبر ظنه، والنسائي ٣/٣١ في السهو: باب التحري.
وأخرجه كذلك الترمذي "٣٩٧" في الصلاة: باب ما جاء في الرجل يصلي فيشك في الزيادة والنقصان، عن قتيبة بن سعيد عن الليث، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وسيورده المؤلف برقم "١٦٦٢" في كتاب الصلاة، من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وبرقم "١٦٦٣" من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة.