كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلا وأمرا وزجرا - ذكر إيجاب دخول النار لمتعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 214

ذِكْرُ إِيجَابِ دُخُولِ النَّارِ لِمُتَعَمِّدِ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

٣١ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ"١. [١٠٩:٢]

---

١ في "الإحسان": "كل"، والمثبت من "التقاسيم والأنواع" ٢/لوحة ٢٣١.
٢ إسناده صحيح على شرط الصحيح، وأخرجه مسلم "٥" في مقدمة صحيحه عن علي بن حفص ومعاذ العنبري، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود "٤٩٩٢" عن علي بن حفص، وابن أبي شيبة ٨/٥٩٥ عن أبي أسامة، والحاكم ١/١١٢ عن علي بن جعفر المدائني، قالوا خمستهم: حدثنا شعبة بهذا الإسناد.
وقد أرسله حفص بن عمر وآدم بن أبي إياس، وسليمان بن حرب، فقالوا: حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أخرجه أبو داود "٤٩٩٢"، والحاكم ١/١١٢، والقضاعي "١٤١٦" ولا يضر إرسالهم، فإن الوصل زيادة وهي من الثقات مقبولة.
وله شاهد من حديث أبي أمامة عند الحاكم ٢/٢١٢٠ وسنده حسن في الشواهد.
٣ إسناده صحيح على شرطهما، وأخرجه أحمد ٣/٢٢٣ عن إسحاق، وأخرجه ابن ماجة "٣٢" في المقدمة، عن محمد بن رمح المصري، كلاهما عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٦٣، وأحمد ٣/١١٦ و١٦٦ و١٧٦، وابنه في الزوائد ٣/٢٧٨، والدارمي ١/٧٧ من طرق عن سليمان التيمي، عن أنس.
وأخرجه أحمد ٣/٢٠٣و٢٠٩، وابنه ٣/٢٧٨، والدارمي ١/٧٧، من طرق عن حماد بن أبي سليمان عن أنس
وأخرجه أحمد ٣/٩٨، وأخرجه مسلم "٢" في المقدمة من طرق عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس.
ومن طرق أخرى عن أنس أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٧٥٩، وأحمد ٣/١١٣ و١٧٢ و٢٠٩و٢٨٠، وابنه في زوائده على المسند ٣/٢٧٨ و٢٧٩، والدارمي ١/٧٦ و٧٧.
وتقدم برقم "٢٨" من حديث أبي هريرة، وأوردت في تخريجه هناك من رواه من الصحابة.