كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أراد بقوله: "يكون بعدي اثنا عشر خليفة، أن الإسلام يكون عزيزا في أيامهم، لا أنه أراد به نفي ما وراء هذا العدد من الخلفاء. - ج: 15 - ص: 44

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ بِقَوْلِهِ: "يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً" أَنَّ الْإِسْلَامَ يَكُونُ عَزِيزًا فِي أَيَّامِهِمْ، لَا أَنَّهُ أَرَادَ بِهِ نَفْيَ مَا وَرَاءَ هَذَا الْعَدَدِ مِنَ الْخُلَفَاءِ.

٦٦٦٢ - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً" قَالَ: فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَفْهَمْهَا، قُلْتُ لِأَبِي: مَا قَالَ؟ قَالَ: "كلهم من قريش" "١". [٣: ٦٩]

---

"١" إسناده حسن على شرط مسلم، سماك بن حرب لا يرقى حديثه إلى الصحة.
وأخرجه مسلم "١٨٢١" "٧" في الإمارة: باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش، والطبراني "١٩٦٤" عن هداب "ويقال أيضا: هدبة" بن خالد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "١٢٧٨"، وأحمد ٥/٩٠ و٩٢ و٩٤ و٩٥ و١٠٨، وابنه عبد الله في زياداته ٥/٩٩، وأبو القاسم البغوي في الجعديات "٢٧٥٤"، ومسلم "١٨٢١" "٦"، والترمذي "٢٢٢٣" في الفتن: باب ما جاء في الخلفاء، والطبراني "١٨٩٦" و"١٩٢٣" و"١٩٣٦" و"٢٠٠٧" و"٢٠٤٤" و"٢٠٦٣" و"٢٠٧٠" من طرق عن سماك بن حرب به. ولفظه عندهم في أوله: "يكون بعدي اثنا عشر...."، وعند بعضهم: "فسألت أبي" وعند آخرين: "فسألت القوم".
وأخرجه بنحوه من طرق عن جابر بن سمرة أحمد ٥/٨٦ و٨٧ - ٨٨ و٨٩ و٩٧ و٩٧ - ٩٨ و٩٨ و١٠١ و١٠٧، والبخاري "٧٢٢٢" و"٧٢٢٣" في الأحكام: باب الاستخلاف، ومسلم "١٨٢١" "٥" و"٦" وأبو داود "٤٢٧٩"، وابو القاسم البغوي في "الجعديات" "٢٧٥٤"، والطبراني "١٨٠٨" و"١٨٠٩" و"١٨٤١" و"١٨٤٩" و"١٨٥٠" و"١٨٥١" و"١٨٥٢" و"١٨٧٥" و"١٨٧٦" و"١٨٨٣" و"٢٠٦٠" و"٢٠٦١" و"٢٠٦٢"و"٢٠٦٣" و"٢٠٦٧" و"٢٠٦٨" و"٢٠٦٩" و"٢٠٧١"، والبيهقي في الدلائل ٦/٥١٩ و٥١٩ - ٥٢٠، والبغوي في "شرح السنة" "٤٢٣٧".