كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الرفق - ذكر البيان بأن الله جل وعلا يعين على الرفق بأن يعطي عليه ما لا يعطي على العنف - ج: 2 - ص: 309

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا يُعِينُ عَلَى الرِّفْقِ بِأَنْ يُعْطِي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ

٥٤٩ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بعسكر مكرم قال حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأُبُلِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يعطي على العنف" ١. [١: ٢]

---

١ حديث صحيح، أبو بكر بن عياش ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح، وباقي رجاله ثقات، وأخرجه ابن ماجة "٣٦٨٨" في الأدب: باب في الرفق، عن إسماعيل بن حفص الأيلي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٨/٣٠٦ من طريق الحسين بن علي الأيلي، عن الأعمش، به.
وأخرجه البزار "١٩٦٤" عن أحمد بن منصور بن سيار، عن عبد الله بن سلمة، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ الزهري، عن عروة، عن أبي هريرة. قال الهيثمي في "المجمع" ٨/١٨: فيه عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني، وهو ضعيف.
قلت: يتقوى الحديث بطريقيه، ويشهد له حديث عائشة "٥٤٧" المتقدم، والآتي برقم "٥٥٢".
وحديثُ عبد الله بن مغفل عند ابن أبي شيبة ٨/٥١٢، وأحمد ٤/٧٨، والبخاري في "الأدب المفرد" "٤٧٢"، وأبي داود "٤٨٠٧" في الأدب: باب في الرفق، والدارمي ٢/٣٢٣.
وحديث علي بن أبي طالب عند أحمد ١/١١٢، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/٣٠٨، والبزار "١٩٦٠"، وأبي نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٣٣٦. قال الهيثمي في "المجمع" ٨/١٨: رواه أحمد أبو يعلى والبزار، وأبو خليفة لم يضعفه أحد، وبقية رجاله ثقات.
وحديث أنس عند الطبراني في "الصغير" ١/٨١، ٨٢، والبزار "١٩٦١" و"١٩٦٢". قال الهيثمي في "المجمع" ٨/١٨: وأحد إسنادي البزار ثقات.
وحديث ابن عباس في "أخبار أصبهان" ٢/٢٥٤.
وحديث خالد بن معدان عند ابن أبي شيبة ٨/٥١٢، أورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١٨، ١٩، وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
وحديث جرير بن عبد الله عند الطبراني في "الكبير" "٢٢٧٣".قال الهيثمي في "المجمع" ٨/١٨: ورجاله ثقات.