وأخرجه عبد الرزاق "٢٠٧٥٢" عن معمر، عن قتادة وسليمان التميمي، عن حذيفة. وأخرجه بغير هذه السياق أحمد ٥/٣٨٦و٤٠٥،ومسلم "١٤٤" في الإيمان: باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريباً، والطبراني في "الكبير" "٣٠٢٤"، والبغوي "٤٢١٨" من طرق عن ربعي بن حراش، عن حذيفة. ١ في الأصل: "يوسف"، والتصويب في "التقاسيم" ٢/١٦٥ ٢ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الجبار، فمن رجال مسلم سفيان: هو ابن عيينة، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه مسلم "٢٧٤٠"، في الذكر والدعاء: باب أكثر أهل الجنة الفقراء، والطبراني في "الكبير" "٤١٦" من طرقين عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق "٢٠٦٠٨"، وأحمد ٥/٢٠٠و٢١٠، والبخاري "٥٠٩٦" في النكاح: باب ما يتقي من شؤم المرأة، ومسلم "٢٧٤٠" و"٢٧٤١"، والترمذي "٢٧٨٠" في الادب: باب ما جاء في تحذير فتنة النساء، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ١/٤٩ – ٥٠، وابن ماجة =