كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب من صفته صلى الله عليه وسلم، وأخباره - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أجود الناس وأشجعهم - ج: 14 - ص: 284

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مِنْ أَجْوَدِ النَّاسِ وَأَشْجَعِهِمْ

٦٣٦٩ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ،

---

= وأبي عاصم وعبيد الله بن موسى، روى عنه البغداديون، كان من إخوان أحمد بن حنبل، ممن جالسه على الحديث والدين، وترجم له الخطيب في "تاريخه" ٦/٢٠٤-٢٠٦، وذكر أنه روى عن جمع، وروى عنه جمع، ونقل عن أحمد توثيقه، وقوله فيه: إن كان ببغداد رجل من الأبدال، فأبو إسحاق النيسابوري، وقال الدارقطني عنه: ثقة فاضل، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/١٤٤: سمعت منه ببغداد، وهو ثقة صدوق، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير عاصم، وهو ابن أبي النجود، فقد روى له الشيخان مقروناً، وهو صدوق حسن الحديث. شيبان: هو ابن عبد الرحمن التميمي، وزر: هو ابن حبيش.
وأخرجه الترمذي في " الشمائل " (٣٨٧) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عاصم بن أبي النجود، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١٦٣٥) في الوصية: باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه، وأبوداود (٢٨٦٣) في الوصايا: باب ما جاء في ما يؤمر به من الوصية، والنسائي ٦/٢٤٠ في الوصايا: باب هل أوصى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وابن ماجة (٢٦٩٥) في الوصايا: باب هل أوصى النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ وابن سعد في "الطبقات" ٢/٢٦٠، والبيهقي في " السنن " ٦/٢٦٦، وفي " الدلائل " ٧/٢٧٣، والبغوي (٣٨٣٦) و (٣٨٣٧) من طرق عن الأعمش، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن عائشة.
وأخرجه النسائي من طريق حسن بن عيّاش، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. وانظر الحديث الآتي برقم (٦٦٠٦) .