كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الإخبار عن جواز تخلف الإمام عن السرية إذا خرجت في سبيل الله جل وعلا - ج: 11 - ص: 38

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ جَوَازِ تَخَلُّفِ الْإِمَامِ عَنِ السَّرِيَّةِ إِذَا خَرَجَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا

٤٧٣٦ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بنأبي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عن أبي صالح السمانعن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: "لولا أن أشق علىأمتي، لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَكِنْ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ، وَلَا يَجِدُونَ مَا يَتَحَمَّلُونَ عَلَيْهِ، وَيَشُقُّ عليهمأن يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي، وَوَدِدْتُ أَنِّي أُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ الله، فأقتل ثم أحيافأقتل، ثم أحيا فأقتل"١. [٣: ٦٠]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ٢/٤٦٥ في الجهاد: باب الترغيب في الجهاد.
ومن طريق مالك أخرجه النسائي في التفسير كما في "التحفة" ٩/٤٤٧، والبغوي "٢٦١٤".
وأخرجه أحمد ٢/٤٢٤ و٤٧٣ و٤٩٦، والبخاري "٢٩٧٢" في الجهاد: باب الجعائل والحملان في السبيل، ومسلم "١٨٧٦" "١٠٦" الإمارة: باب فضل الجهاد والخروج في سبيل الله، والنسائي ٦/٣٢ في الجهاد: في تمني القتل في سبيل الله تعالى، من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
وأخرجه مالك ٢/٤٦٠ في الجهاد: باب الشهداء في سبيل الله، وأحمد ٢/٢٤٥، والبخاري "٧٢٢٧" في التمني: باب ما جاء في التمني ومن تمنى الشهادة، ومسلم "١٨٧٦" "١٠٦"، والبيهقي ٩/ ١٥٧ من طريق أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وأخرجه أحمد ٢/٣١٣، ومسلم "١٨٧٦" ١٠٦"، والبيهقي ٩/ ٢٤ من طريق عبد الرزاق، عن معمر عن همام بن منبه، عن أبي هريرة.
وأخرجه البخاري "٣٦" في الإيمان: باب الجهاد من الإيمان، ومسلم "١٨٧٦" "١٠٣" وابن ماجه "٢٧٥٣" في الجهاد: باب بفضل الجهاد في سبيل الله، والببهقي ٩/١٥٧ من طرق عمارة بن القعقاع، عن زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة.
وأخرجه البخاري "٢٧٩٧" في الجهاد: باب تمنى الشهادة، و"٧٢٢٦"، والنسائي ٦/٣٢ من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة
وأخرجه مسلم "١٨٧٦" ١٧٠" عن زهير بن حرب، عن جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة. وانظر الحديث الآتي.