كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر تفضل الله جل وعلا بكتبه قيام الليل كله للمصلي صلاة العشاء والغداة في جماعة - ج: 5 - ص: 407

ذِكْرُ تَفَضُّلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا بِكَتْبِهِ قِيَامَ اللَّيْلِ كُلِّهِ لِلْمُصَلِّي صَلَاةَ الْعِشَاءِ وَالْغَدَاةِ فِي جَمَاعَةٍ

٢٠٥٨ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ،

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْغَدَاةَ في جماعة فكأنما قام الليل" ١. [١: ٢]

---

١ حديث صحيح. مؤمل بن إسماعيل: سيئ الحفظ، لكنه توبع. وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه عبد الرزاق "٢٠٠٨"، ومن طريقه أحمد ١/٥٨، ومسلم، "٦٥٦" في المساجد: باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة، والبيهقي في السنن ٣/٦٠، ٦١ عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١/٥٨ عن عبد الرحمن بن مهدي، ومسلم "٦٥٦" من طريق محمد بن عبد الله الأسدي، وأحمد ١/٦٨، ومن طريقه أبو داود "٥٥٥" في الصلاة: باب في فضل صلاة الجماعة، عن إسحاق بن يوسف، والترمذي "٢٢١" في الصلاة: باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في الجماعة، من طريق بشر بن السري، وأبو عوانة ٢/٤ من طريق عبد الصمد بن حسان، كلهم عن سفيان، به.
وأخرجه الطبراني "١٤٨" من طريق قتادة بن الفضيل الرهاوي، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبيه، عن عثمان.
وأخرجه أحمد ١/٥٨، عن أبي عامر العقدي، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن عثمان بن عفان.
وسيرد بعده "٢٠٥٩" من طريق أبي نعيم، عن سفيان، به، وبرقم "٢٠٦٠" من طريق عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم، به. فانظرهما.