كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

مناقب الصحابة رضي الله عنهم أجمعين - ذكر خبر قد يوهم بعض الناس أنه مضاد لخبر ابن عمر الذي ذكرناه - ج: 15 - ص: 306

ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ بَعْضَ النَّاسِ أَنَّهُ مُضَادُّ لِخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ

٦٨٨٢ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِنَصَيبِينَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْفَرْوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمَاجِشُونِ، حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ بْنِ الخطاب خاصة" "١". [٣: ٨]

---

"١"إسناده ضعيف، عبد الله بن عيسى الفروي ذكره المؤلف في "المجروحين" ٢/٤٥، وقال: يقلب على الثقات الكبار، ثم قال: كتبنا نسخة عن عمرو بن عمر بنصيبين عنه، عن ابن نافع، عن الداوردي، عن عبيد الله بن عمر وغيره، كلها مقلوبة، يطول الكتاب بذكرها، وذكره الذهبي في "المغني في الضعفاء" ١/٣٥٠، ونقل ابن حجر في "لسان الميزان" ٣/٣٢٣ عن الدارقطني في "غرائب مالك" أنه قال: عبد الله بن عيسى ضعيف، قلت: ومسلم بن خالد هو الزنجي، سيء الحفظ.
وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخه" ٤/٥٤ من طريق أحمد بن بشر المرثدي، وابن سيد الناس في "عيون الأثر" ١/١٢١ من طريق الحسين بن إسحاق، كلاهما عن أبي إسحاق عبد الله بن عيسى الفروي، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن الحسن ومحمد بن سيرين مرسلين عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "الفضائل" "٣٣٨" و"٣٣٩" ورجالهما ثقات، وفي حديث محمد زاد: "أو عامر بن الطفيل".