كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب الرؤيا - ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر أنس بن مالك وعوف بن ملك لم يرد به النفي عما وراءه - ج: 13 - ص: 409

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْعَدَدَ الْمَذْكُورَ فِي خبر أنس بن مالك وعوف بن ملك لَمْ يُرِدْ بِهِ النَّفْيَ عَمَّا وَرَاءَهُ

٦٠٤٤ ـ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ مُوسَى التُّسْتَرِيُّ بِعَبْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْمَسْرُوقِيُّ، قَالَ: حدثنا بن إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا من النبوة" ١. [٦٦:٣]

---

= الصالحين، والنسائي في تعبير الرؤيا كما في "التحفة" ١/٩٠، وابن ماجه "٣٨٩٣" في تعبير الرؤيا: باب الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٣/٤٦، والبغوي "٣٢٧٣".
وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥٣-٥٤، ومسلم "٢٢٦٤" في أول الرؤيا، وأبو يعلى "٣٤٣٠" و"٣٧٥٤" و"٣٨١٢" من طريقين عن أنس.
وأخرجه أحمد ٣/٢٦٩، والبخاري "٦٩٩٤" في التعبير: باب من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، والترمذي في "الشمائل" "٣٩٤"، وأبو يعلى "٣٢٨٥" من طريق ثابت، عن أنس بلفظ: "من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة".
١ إسناده صحيح، ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي، وجده يزيد بن عبد الرحمن وثقه المؤلف والعجلي، وروى عنه غير واحد، وقد توبع.
وأخرجه أحمد ٢/٢٣٢و٣٤٢ من طريق عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥٤ عن أبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وفي الباب ابن عمر، وأخرجه أحمد ٢/١٨و٥٠ و١١٩ و١٣٧، وابن أبي شيبة ١١/٥٢، ومسلم "٢٢٦٥" في أول الرؤيا، وابن ماجه =