كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فضل الصحابة والتابعين رضي الله تعالى عنهم - ذكر البيان بأن عبد القيس من خير أهل المشرق - ج: 16 - ص: 283

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ عَبْدَ الْقَيْسِ مِنْ خَيْرِ أَهْلِ الْمَشْرِقِ

٧٢٩٤- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ حَدَّثَنَا شُبَيْلُ بْنُ عَزْرَةَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ١ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَبْدُ الْقَيْسِ، أسلم الناس كرها وأسلموا طائعين" ٢. [٣: ٩]

---

١ تصفحت في الأصل إلى: "حمزة", والتصويب من "التقاسيم" ٣/٢٧.
٢ حديث صحيح. رجاله ثقات غير وهب بن يحيى بن زمام, فلم أقف له على ترجمة, وذكره المزري في "تهذيبه" في شيوخ محمد بن سواء. أبو جمرة: هو نصر بن عمران الضبعي.
وأخرجه البزار"٢٨٢١", والطبراني"١٢٩٧٠" من طريق وهب بن يحيى بن زمام العلاف, بهذا الإسناد دون قوله: "أسلم الناس كرهاً وأسلموا طائعين". وقال البزار: لم نعلم أحداً رواه بهذا اللفظ إلا ابن عباس, ولا عنه إلا أبو حمزة, ولا عنه ألا شبيل, وشبيل بصري مشهور, ولا رواه عنه إلا ابن سواء.
وذكره الهيثمي في "المجمع" ١٠/٤٩ وقال: رواه البزار والطبراني وفيه وهب بن يحيى بن زمام ولم أعرفه, وبقية رجاله ثقات.
وله شاهد عند أحمد٤/٢٠٦ من طريقين عن عوف, عن أبي القموص زيد بن علي"تحرف في "المسند"إلى: عدي", وقال: حدثني أحد الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا إسناده صحيح.
وللقسم الأول شاهد آخر من حديث أبي هريرة عند الطبراني في "الأوسط" "١٦٣٨", قال الهيثمي: ورجاله ثقات.