كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الرحمة - ذكر إيجاب دخول الجنة للمتكفل الأيتام إذا عدل في أمورهم وتجنب الحيف - ج: 2 - ص: 207

ذِكْرُ إِيجَابِ دُخُولِ الْجَنَّةِ لِلْمُتَكَفِّلِ الْأَيْتَامَ إِذَا عَدَلَ فِي أُمُورِهِمْ وَتَجَنَّبَ الْحَيْفَ

٤٦٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بن معروف قال حدثنا بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هكذا وأشار بالسبابة والوسطى" ١.

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، ابن أبي حازم: هو عبد العزيز.
وأخرجه البخاري "٥٣٠٤" في الطلاق: باب اللعان، ومن طريقه البغوي في "شرح السنُّة" "٣٤٥٤" عن عمرو بن زرارة، و"٦٠٠٥" في الأدب: باب فضل من يعول يتيماً، وفي "الأدب المفرد" "١٣٥"، والبيهقي في "السُّنن" ٦/٢٨٣ من طريق عبد الله بن عبد الوهاب، وأبو داود "٥١٥٠" في الأدب: باب فيمن ضم اليتيم، عن محمد بن الصباح، والترمذي "١٩١٨" في البر: باب ما جاء في رحمة اليتيم وكفالته، عن عبد الله بن عمران، كلهم عن ابن أبي حازم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/٣٣٣ عن سعيد بن منصور، عن يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم "٢٩٨٣" في الزهد: باب إلى الأرملة، وابن ماجة "٣٦٧٩" في الأدب: باب حق اليتيم، والبخاري في "الأدب المفرد" "١٣٧"، والبغوي في "شرح السنُّة" "٣٤٥٥".
وعن أبي أمامة عند أحمد ٥/٢٥٠ و٢٦٥، والبغوي في "شرح السنُّة" "٣٤٥٦"، أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/١٦٠، وضعفه بعلي بن يزيد الألهاني.