كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الإحرام - ذكر وصف الإهلال الذي يهل المرء به إذا عزم على الحج أو العمرة - ج: 9 - ص: 109

ذِكْرُ وَصْفِ الْإِهْلَالِ الَّذِي يُهِلُّ الْمَرْءُ بِهِ إِذَا عَزَمَ عَلَى الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ

٣٧٩٩ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ".

قَالَ نَافِعٌ: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِيهَا: لبيك وسعديك، لبيك والرغباء إليك والعمل ١. [١٢:٥]

---

١إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ١/٣٣١-٣٣٢ في الحج: باب العمل في الإهلال.
وأخرجه الشافعي ١/٣٠٣، والبخاري ١٥٤٩ في الحج: باب التلبية، ومسلم ١١٨٤ في الحج باب التلبية وصفتها ووقتها، وأبو داو١٨١٢ في المناسك: باب كيف التلبية، والطحاوي ٢/١٢٤و١٢٥، والبيهقي ٥/٤٤. والبغوي ١٨٦٥ من طريق مالك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٢٨و٤١و٤٨و٧٧، والدارمي ٢/٣٤، والترمذي ٨٢٥ في الحج: باب ما جاء في التلبية، والنسائي ٥/١٦٠ في مناسك الحج: باب كيف التلبية، وابن ماجة ٢٩١٨ في المناسك: باب في التلبية، والدارقطني ٢/٢٢٥، وابن خزيمة ٢٢٦١ و ٢٢٦٢، والطحاوي ٢/١٢٤ من طرق عن نافع، به.
وأخرجه أحمد ٢/٣و٣٤و٤٣و٧٩و١٢٠، والبخاري ٥٩١٥ في اللباس: باب التلبية، ومسلم ١١٨٤ والنسائي ٥/١٥٩، والطحاوي ٢/١٢٤، والبيهقي ٥/٤٤ من طرق عن ابن عمر، به.