كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب الرؤيا - ذكر وصف الرؤيا التي يحدث بها والتي لم يحدث بها - ج: 13 - ص: 413

ذِكْرُ وَصْفِ الرُّؤْيَا الَّتِي يُحَدَّثُ بِهَا وَالَّتِي لَمْ يُحَدَّثْ بِهَا

٦٠٤٩ ـ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى: قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ عُدُسٍ يُحَدِّثُ

أَنَّهُ سَمِعَ عَمَّهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "رُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وَهِيَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ يحدث، فإذا حدث بها وقعت" ١. [٦٦:٣]

---

=عبد الله بن مسلمة القعنبي، وأبو مصعب الزهري، ومصعب بن عبد الله الزبيري وغيرهم.
١ حديث حسن لغيره، وكيع بن عدس لم يرو عنه يعلى بن عطاء، ولم يوثقه غير المؤلف، وقال ابن قتيبة في "اختلاف الحديث": غير معروف، وقال ابن القطان: مجهول الحال، وقال الذهبي في "الميزان": لايعرف، وباقي رجال السند ثقات.
وأخرجه أحمد ٤/١٢ و١٣، والطيالسي "١٠٨٨"، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" "١٧٧٢"، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/١٧٨، والترمذي "٢٢٧٨" في الرؤيا: باب ما جاء في تعبير الرؤيا، والطبراني ١٩/"٤٦١"و"٤٦٢"، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" "٣٢٨١" من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وصحح إسناده الحاكم ٤/٣٩٠، ووافقه الذهبي! وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وحسنه الحافظ في "الفتح" ١٢/٤٣٢. وفي "الجعديات"، والطبراني ١٩/"٤٦١، و"شرح السنة" الرواية على الشك: "جزء من أربعين، أو ستة وأربعين جزءا من النبوة".