كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

١- باب فضل الصوم - ذكر البيان بأن خلوف فم الصائم قد يكون أيضا أطيب من ريح المسك في الدنيا - ج: 8 - ص: 211

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ خُلُوفَ فَمِ الصَّائِمِ قَدْ يَكُونُ أَيْضًا أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ فِي الدُّنْيَا

٣٤٢٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "كُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا بن آدَمَ بِعَشْرِ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، يَقُولُ اللَّهُ: إِلَّا الصَّوْمَ، فَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ الطَّعَامَ مِنْ أَجْلِي، وَالشَّرَابَ مِنْ أَجْلِي، وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ، وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ، وَلَخُلُوفِ فَمِ الصَّائِمِ حِينَ يَخْلُفُ مِنَ الطَّعَامِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ ريح المسك" (١) .

---

(١) إسناده صحيح على شرطهما، وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٥، وأحمد ٢/٤٤٣ و٤٧٧، ومسلم "١١٥١" في الصيام: باب فضل الصيام، وابن ماجه "١٦٣٨" في الصيام: باب ما جاء في فضل الصيام، والبيهقي ٤/٣٠٤، والبغوي "١٧١٠" من طريق وكيع، عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "٧٨٩٣" عن سفيان الثوري، والبخاري "٧٤٩٢" في التوحيد: باب قول الله تعالى: {يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ} (الفتح: من الآية١٥) من طريق أبي نعيم، كلاهما عن الأعمش، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٥، وابن خزيمة "١٨٩٧" و"١٩٠٠" من طرق عن أبي صالح، به.
وأخرجه عبد الرزاق "٧٨٩١"، وأخمد ٢/٢٨١، والبخاري "٥٩٢٧" في اللباس: باب ما يذكر في المسك، ومسلم "١١٥١" "١٦١"، والنسائي ٤/١٦٤، ٤/٣٠٤، البغوي "١٧١١" من طرق عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وأخرجه مَالِكٍ ١/٣١٠ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هريرة، ومن طريق مالك أخرجه البخاري "١٨٩٤"، والبيهقي ٤/٣٠٤، والبغوي "١٧١٢".
وأخرجه الطيالسي "٢٤٨٥"، وأحمد ٢/٤٦٦- ٤٦٧ و٥٠٤، البخاري "٧٥٣٨" من طرق عن أبي هريرة.