كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في الأشربة - ذكر الزجر عن نبيذ البسر والرطب أن ينبذا - ج: 12 - ص: 200

ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ نَبِيذِ الْبُسْرِ وَالرُّطَبِ أَنْ يُنْبَذَا

٥٣٧٩- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ, قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ, عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ.

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ, عَنِ النبي صلى اله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا, وَأَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا١. [٣:٢]

---

١- إسناده صحيح على شرط مسلم, رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن رمح فمن رجال مسلم.
وأخرجه ابن ماجة٣٣٩٥ في الأشربة: باب النهي عن الخليطين, عن محمد بن رمح بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم١٩٨٦١٧و١٩ في الأشربة: باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين, وأبو داود٣٧٠٣ في الأشربة: باب في الخليطين, والترمذي١٨٧٦ في الأشربة: باب ما جاء في خليط البسر والتمر, والنسائي ٨/٢٩٠ في الأشربة: باب خليط البسر والرطب, والبيهقي ٨/٣٠٦ من طرق عن الليث بن سعد, به.
وأخرجه أحمد ٣/٢٩٤و٣٠٠و٣٠٢و٣١٧و٣٦٣و٣٦٩, وعبد الرازق١٦٩٦٦, والبخاري٥٦٠١ في الأشربة: باب من رأي أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا, ومسلم١٩٨٦١٦و١٧, والنسائي ٨/٢٩٠, وأبو يعلى١٧٦٨و١٨٧٢
و٢٢٣٨و٢٣٢٥, والبيهقي ٨/٣٠٦ من طرق عن عطاء, به.
أخرجه أحمد ٣/٣٨٩, في"الأشربة" ١٤٧, وعبد الرازق١٦٩٦٧و١٦٩٦٨و١٦٩٦٩, والطيالسي١٧٠٥, ومسلم
١٩٨٦١٩, والنسائي ٨/٢٩١ في الأشربة: باب خليط التمر والزبيب, وباب خليط البسر والزبيب, وابن ماجة٣٣٩٥ من طرق عن جابر.