كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب آداب الشرب - ذكر الأمر لمن أتى بالماء ليشربه أن يناول من عن يمينه وإن كان عن يساره الأفضل والأجل - ج: 12 - ص: 151

ذِكْرُ الْأَمْرِ لِمَنْ أُتِيَ بِالْمَاءِ لِيَشْرَبَهُ أَنْ يُنَاوِلَ مَنْ عَنِ يَمِينِهِ وَإِنْ كَانَ عَنْ يَسَارِهِ الْأَفْضَلُ وَالْأَجَلُّ

٥٣٣٤- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيِّ

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلَبَنٍ وَقَدْ شِيبَ بِمَاءٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ, وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ, فَشَرِبَ, ثُمَّ أَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ, وقال: "الأيمن فالأيمن" ١. [٧٨:١]

---

=٧/٢٨٥, والبغوي٣٠٥٣ من طرق عن الزهري, بهذا الإسناد.
وأخرجه بأطول مما هنا أحمد ٣/٢٣٩, والبخاري٢٥٧١ في الهبة: باب من استسقى, ومسلم٢٠٢٩١٢٦, وأبو الشيخ في"أخلاق النبي" ص٢٢٥ من طرق عن أبي طوالة عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, عَنْ أَنَسِ بن مالك. وانظر٥٣٣٦و٥٣٣٧.
١إسناده حسن من أجل هشام بن عمار, ومتنه صحيح, وهو مكرر ما قبله.
وأخرجه ابن ماجة٣٤٢٥ في الأشربة: باب إذا شرب أعطى الأيمن فالأيمن, عن هشام بن عمار, بهذا الإسناد.
قوله: "الأيمن فالأيمن" في إعرابه وجهان, أحدهما: نصب النون على إضمار"ناول الأيمن" أو"عليك بالأيمن" ورفعها على معنى الابتداء, وأي: الأيمن, أولى.