كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب من صفته صلى الله عليه وسلم، وأخباره - ذكر ما عزب الله جل وعلا الشبع من هذه الفانية عن آل صفيه صلى الله عليه وسلم أياما معلومة - ج: 14 - ص: 255

مُحَمَّدٍ قُوتًا» (١) . [٥: ١٢]

ذِكْرُ مَا عَزَبَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا الشِّبَعَ مِنْ هَذِهِ الْفَانِيَةِ عَنْ آلِ صَفِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامًا مَعْلُومَةً

٦٣٤٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ،

---

(١) إسناده حسن، العباس بن عبد العظيم: هو العنبري ثقة روى له مسلم والأربعة وعلّق له البخاري، ومن فوقه من رجال الشيخين غير محاضر بن المورع، روى له أصحاب السنن، وعلّق له البخاري، وروى له مسلم حديثاً واحداً متابعة، وهو حسن الحديث. ابن أخي ابن شبرمة: هو عمارة بن القعقاع، وعمه هوعبد الله بن شبرمة.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٨٧ من طريق العباس بن محمد الدوري، عن محاضر بن المورع، بهذا الإسناد.
وأخرجه وكيع في "الزهد" (١١٩) عن الأعمش، به.
ومن طريق وكيع أخرجه أحمد في "المسند" ٢/٤٤٦ و ٤٨١، وفي "الزهد" ص ٨، وابن أبي شيبة ١٣/٢٤٠-٢٤١، ومسلم (١٠٥٥) (١٢٦) في الزكاة: باب الكفاف والقناعة، وص ٢٢٨١ في الزهد، والترمذي (٢٣٦١) في الزهد: باب ما جاء في معيشة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وابن ماجه (٤١٣٩) في الزهد: باب القناعة، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد ٢/٢٣٢، والبخاري (٦٤٦٠) في الرقاق: باب كيف كان عيش النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " ص ٢٦٨ من طريق محمد بن فضيل بن غزوان، عن أبيه، عن عمارة بن القعقاع به. ولفظ
البخاري: "اللهم ارزق آل محمد قوتاً".
ولفظ أحمد: "اللهم اجعل رزق آل بيتي قوتاً".
ولفظ أبي الشيخ: "اللهم اجعل عيش آل محمد قوتاً".