كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب اللباس وآدابه - ذكر الأمر بلبس البياض من الثياب, إذ البيض منها خير الثياب - ج: 12 - ص: 242

ذِكْرُ الْأَمْرِ بِلُبْسِ الْبَيَاضِ مِنَ الثِّيَابِ, إِذِ الْبِيضُ مِنْهَا خَيْرُ الثِّيَابِ

٥٤٢٣- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ, قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ, عَنِ ابْنُ خُثَيْمٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قال: "الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ, وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ, فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ, وَإِنَّ مِنْ خَيْرِ أكحالكم الإثمد يجلو البصر, وينبت الشعر" ١.

---

١- إسناده صحيح على شرط مسلم, رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن خثيم- وهو عبد الله بن عثمان- فمن رجال مسلم وهيب: وهو ابن خالد.
وأخرجه أحمد ١/٣٢٨ عن عفان, عن وهيب, بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد١/٢٤٧و٢٧٤و٣٥٥و٣٦٣, وعبد الرزاق٦٢٠٠و٦٢٠١, وأبو داود٣٨٧٨,في الطب: باب في الأمر بالكحل, والترمذي٩٩٤ في الجنائز: باب ما يستحب من الأكفان, وابن ماجة١٤٧٢ في الجنائز: باب ما جاء فيما يستحب من الكفن, و٣٥٦٦ في اللباس: باب البياض من الثياب, وأبو القاسم, والطبراني١٢٤٨٥و١٢٤٨٦و١٢٤٨٧
و١٢٤٨٨و١٢٤٨٩و١٢٤٩٠و١٢٤٩١و١٢٤٩٢و١٢٤٩٣, والحاكم ١/٣٥٤, والبيهقي ٣/٢٤٥و٥/٣٣, والبغوي ١٤٧٧ من طرق عن ابن خثيم, به. واختصره بعضهم وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي, وقال الترمذي: حديث حسن صحيح, وهو الذي يستحبه أهل العلم.
وأخرجه الطبراني١٢٤٢٧ من طريق حكيم بن جبير, عن سعيد بن جبير, به. وسيأتي الشطر الثاني منه برقم٦٠٤٠ و٦٠٤١.