كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

الأذان - ذكر تأمل المؤذنين طول الثواب في القيامة بأذانهم في الدنيا - ج: 4 - ص: 555

ذِكْرُ تَأَمُّلِ الْمُؤَذِّنِينَ طُولَ الثَّوَابِ فِي الْقِيَامَةِ بأذانهم في الدنيا

١٦٦٩ - أخبرنا محمد بن عمرو بْنِ يُوسُفَ أَبُو حَمْزَةَ بِنَسَا حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ

سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ الناس أعناقا يوم القيامة" ١.

---

١ إسناده قوي على شرط مسلم، طلحة بن يحيى: هو ابن طلحة بن عبيد الله التيمي المدني حسن الحديث خرج له مسلم، وباقي رجال السند على شرطهما. بندار: هو لقب محمد بن بشار، وأبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو القيسي العقدي.
وأخرجه ابن ماجة [٧٢٥] في الأذان: باب فضل الأذان، عن بندار محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم [٣٨٧] في الصلاة: باب فضل الأذان، وابن ماجة [٧٢٥] عن إسحاق بن منصور، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٢٠٨، وأبو عوانة ١/٣٣٣ عن إبراهيم بن مرزوق، كلاهما عن أبي عامر العقدي، به.
وأخرجه أبو عوانة ١/٣٣٣ من طريق الفريابي، والطبراني في "الكبير" ١٩/ [٧٣٦] من طريق محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٢٥، وأحمد ٤/٩٥و٩٨، ومسلم [٣٨٧] ، وأبو عوانة ١/٣٣٣،والبيهقي ١/٤٣٢،والبغوي [٤١٥] من طرق عن طلحة بن يحيى، به.
وأخرجه عبد الرزاق [١٨٦٢] عن الثوري، عن طلحة بن يحيى، عن عيسى بن طلحة، عن رجل، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وفي الباب عن أبي هريرة في الحديث الذي بعده.