كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

مناقب الصحابة رضي الله عنهم أجمعين - ذكر مصعب بن عمير أحد بني عبد الدار بن قصي رضي الله عنه - ج: 15 - ص: 486

ذِكْرُ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ أَحَدِ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ بْنِ قُصَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

٧٠١٩ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْأَعْمَشِ

عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ فَقَالَ: إِنَّا هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ، فَوَقَعَ أُجُورُنَا عَلَى اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى لَمْ يَأْكُلْ مِنْ حَسَنَاتِهِ شَيْئًا، مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ بُرْدَةً، فَكُنَّا إِذَا جَعَلْنَاهَا عَلَى رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ، وَإِذَا جَعَلْنَاهَا عَلَى رَأْسِهِ بَدَتْ رِجْلَاهُ، وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ ثَمَرَتُهُ، فَهُوَ يَهْدِبُهَا، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَهَا عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ نَجْعَلَ على رجليه شيئا من إذخر"١". [٣: ٨]

---

"١" إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن بشار الحافظ، فقد روى له أبو داود والترمذي، وقد توبع. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وقول: "فهو يهدبها" أي: يجنيها ويقطفها.
وأخرجه عبد الرزاق "٦١٩٥"، والحميدي "١٥٥"، والبخاري "٣٨٩٧" في مناقب الأنصار: باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة، و"٦٤٤٨" في الرقاق: باب فضل الفقر، ومسلم "٩٤٠" في الجنائز: باب كفن الميت، والطبراني "٣٦٦٠" من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٥/١٠٩، ١١١ - ١١٢ و٦/٣٩٥، والبخاري "١٢٧٦" في الجنائز: باب إذا لم يجد كفنا إلا ما يواري رأسه أو قدميه غطى رأسه، و"٣٩١٣" و"٣٩١٤" في مناقب الأنصار: باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة، و"٤٠٤٧" في المغازي: باب غزوة أحد، و"٤٠٨٢": باب من قتل من المسلمين يوم أحد، و"٦٤٣٢" في الرقاق: باب ما يحذر من زهرة الحياة الدنيا والتنافس فيها، ومسلم "٩٤٠"، وأبو داود "٣١٥٥" في الجنائز: باب كراهية المغالاة في الكفن، والترمذي "٣٨٥٣" في المناقب: باب في مناقب مصعب بن عمير رضي الله عنه، والنسائي ٤/٣٨ - ٣٩ في الجنائز: باب القميص في الكفن، وابن الجارود "٥٢٢"، والطبراني "٣٦٥٧" و"٣٦٥٨" و"٣٦٥٩" و"٣٦٦١" و"٣٦٦٢" و"٣٦٦٣" و"٣٦٦٤"، والبيهقي ٣/٤٠١، والبغوي "١٤٧٩" من طرق عن الأعمش، به.