كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر البيان بأن إطعام الطعام وإفشاء السلام من الإسلام - ج: 2 - ص: 258

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ إِطْعَامَ الطَّعَامِ وَإِفْشَاءَ السَّلَامِ مِنَ الْإِسْلَامِ

٥٠٥ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ "تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ" ٢. [٠: ٠٠]

---

٢ إسناده صحيح على شرط الشيخين، أبو الخير: هو مَرْثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه البخاري في صحيحه "١٢" في الإيمان: باب إطعام الطعام من الإسلام، و"٢٨": باب إفشاء السلام من الإسلام و"٦٢٣٦" في الاستئذان: باب السلام للمعرفة وغير المعرفة، وفي "الأدب المفرد" "١٠١٣"، ومسلم "٣٩" في الإيمان: باب بيان تفاضل الإسلام، والنسائي ٨/١٠٧ في الإيمان: باب أي الإسلام خير، وأحمد ٢/١٦٩، وأبو داود "٥١٩٤" في الأدب: باب في إفشاء السلام، وابن ماجة "٣٢٥٣" في الأطعمة: باب إطعام الطعام، وأبو نعيم في الحلية ١/٢٨٧، والخطيب في "تاريخه" ٨/١٦٩، والبغوي في "شرح السنُّة" "٣٣٠٢"، من طرق عن الليث، بهذا الإسناد.