كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن المرور بين يدي المصلي - ج: 6 - ص: 131

قَالَ أَمْ شَهْرًا، أَوْ يَوْمًا أَوْ سَاعَة؟ (١) . [٢: ٦٢]

ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي

٢٣٦٧ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا كَانَ

---

(١) إسناده صحيح على شرطهما. وهو في "الموطأ" ١/١٥٤-١٥٥.
ومن طريق مالك أخرجه: أحمد ٤/١٦٩، وعبد الرزاق (٢٣٢٢) ، والدارمي ١/٣٢٩-٣٣٠، والبخاري (٥١٠) في الصلاة: باب إثم المار بين يدي المصلي، ومسلم (٥٠٧) في الصلاة: باب منع المار بين يدي المصلي، والترمذي (٣٣٦) في الصلاة: باب ما جاء في كراهية المرور بين يدي المصلي، والنسائي ٢/٦٦ في القبلة: باب التشديد في المرور بين يدي المصلي وبين سترته، وأبو داود (٧٠١) في الصلاة: باب ما ينهى عنه من المرور بين يدي المصلي، وأبو عوانة ٢/٤٤، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٨٥) بتحقيقنا، والبيهقي ٢/٢٦٨، والبغوي (٥٤٣) .
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٨٢، ومسلم (٥٠٧) ، وابن ماجه (٩٤٥) في إقامة الصلاة: باب المرور بين يدي المصلي، والطحاوي (٨٦) ، وعبد الرزاق (٢٣٢٢) ، وأبو عوانة ٢/٤٤ و٤٥ من طريق سفيان الثوري، عن سالم أبي النضر، بمثل حديث مالك.
وأخرجه الدارمي ١/٣٢٩، وابن ماجه (٩٤٤) ، والطحاوي (٨٤) ، وأبو عوانة ٢/٤٤-٤٥ من طرق عن سفيان بن عيينة، عن سالم أبي النضر، به. إلا أنه جعل المُرْسِلَ أبا جهيم، والمرسَل إليه زيد بن خالد، فخالف بذلك مالكًا والثوري. لكن أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (٨١٣) من طريق علي بن خشرم، عن ابن عيينة، عن سالم أبي النضر بمثل حديث مالك والثوري. وغلّط الحافظ المزي في "تحفته" ٣/٢٣١ و٩/١٤٠ رواية سفيان بن عيينة الأولى. وانظر "الفتح" ١/٥٨٤-٥٨٦.