كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب قراءة القران - ذكر الإباحة لغير المتطهر أن يقرأ كتاب الله ما لم يكن جنبا - ج: 3 - ص: 79

ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِغَيْرِ الْمُتَطَهِّرِ أَنْ يَقْرَأَ كِتَابَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا

٧٩٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو قُرَيْشٍ مُحَمَّدُ بْنُ جُمُعَةَ الْأَصَمُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَمِسْعَرٍ، وَذَكَرَ أَبُو قُرَيْشٍ آخَرَ مَعَهُمَا، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ مَا خَلَا الْجَنَابَةَ» (١) . [٤: ١]

---

(١) عبد الله بن سَلِمة، بكسر اللام، هو المرادي الكوفي، روى له أصحاب " السنن "، ووثقه المؤلف والعجلي ص ٢٥٨، ويعقوب بن شيبة، وقال شعبة عن عمرو بن مرة: كان عبدُ الله بن سَلِمَة يحدثنا فكان قد كبر، فكنا نعرف وننكر. وقال الحافظ في " التقريب ": صدوق تغير حفظه. وانظر تتمة التعليق. وباقي رجال الإِسناد ثقات.
وأخرجه الحميدي (٥٧) ، والطيالسي ١/٥٩، وأحمد ١/٨٣ و٨٤ و١٠٧ و١٢٤، وأبو داود (٢٢٩) في الطهارة: باب في الجنب يقرأ القرآن، والنسائي ١/١٤٤ في الطهارة: باب حجب الجنب من قراءة القرآن، وابن ماجة (٥٩٤) في الطهارة: باب ما جاء في قراءة القران على غير طهارة، والطحاوي ١/٨٧، وابن الجارود في " المنتقى " (٩٤) ، والدارقطني ١/١١٩، والبيهقي في " السنن " ١/٨٨، ٨٩، والبغوي في " شرح السنة " (٢٧٣) ، وصححه ابن خزيمة برقم (٢٠٨) ، والحاكم ٤/١٠٧، ووافقه الذهبي، من طرق عن شعبة بهذا الإِسناد. قال شعبة: هذا الحديث ثلث رأس مالي. وقال: لا أروي أحسن منه عن عمرو بن مرة. وقال الحافظ ابن حجر في " الفتح " ١/٤٠٨: والحق أنه من قبيل الحسن يصلح للحجة.
وأخرجه أبن أبي شيبة ١/١٠١، ١٠٢، والترمذي (١٤٦) في الطهارة: باب ما جاء في الرجل يقرأ القرآن على كل حال ما لم يكن جنباً، والنسائي ١/١٤٤، من طرق عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، به. قال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه الحميدي (٥٧) ، وأبن أبي شيبة ١/١٠٢، وأحمد ١/١٣٤، =