كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

* - ذكر الإخبار بأن الرضاع للمرضعة - ج: 10 - ص: 33

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ الرَّضَاعَ لِلْمُرْضِعَةِ يَكُونُ مِنَ الزَّوْجِ كَمَا هُوَ مِنَ الْمَرْأَةَ سَوَاءٌ فِي الْإِبَاحَةِ وَالْحَظْرِ مَعًا

٤٢١٩ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ: اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ أَخُو أَبِي قُعَيْسٍ بَعْدَمَا ضُرِبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُ، فَقُلْتُ: لَا آذَنُ لَكَ حَتَّى يَأْتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذَنْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَخَا أَبِي قُعَيْسٍ اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَكَ، وَإِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي امْرَأَةُ أَبِي قُعَيْسٍ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي أَبُو قُعَيْسٍ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "ائذني له فإنه عمك" (١) .

---

= مقاتل، عن عبد الله بن المبارك، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٩٦، والبخاري (٢٦٦٠) في الشهادات: باب شهادة المرضعة، والنسائي في (الكبرى) كما في (التحفة) ٧/٣٠٠، والطبراني ١٧/ (٩٧٣) من طريقين عن عمر بن سعيد، به. رواية البخاري مختصرة.
(١) إسناده صحيح على شرط الصحيح. داود بن شبيب من رجال البخاري، وحماد بن سلمة من رجال مسلم، ومن فوقهما من رجالهما.
وأخرجه مالك ٢/٦٠١-٦٠٢ في الرضاع: باب رضاعة الصغير، وعبد الرزاق (١٣٩٣٨) و (١٣٩٤٠) و (١٣٩٤١) ، وأحمد ٦/٣٨ و١٩٤، والحميدي (٢٣٠) ، والدارمي ٢/١٥٦، والبخاري (٥٢٣٩) في النكاح: باب ما يحل من الدخول والنظر إلى النساء في الرضاع، ومسلم (١٤٤٥) (٧) في الرضاع: باب تحريم الرضاعة من ماء الفحل، وأبو داود (٢٠٥٧) في النكاح: باب في لبن الفحل، والترمذي (١١٤٨) في الرضاع: باب ما جاء في لبن الفحل، والنسائي ٦/١٠٣ في النكاح: باب لبن الفحل، وابن ماجة (١٩٤٩) في النكاح: باب لبن الفحل، وأبو يعلى (٤٥٠١) ، والدارقطني ٤/١٧٧-١٧٨، والبيهقي==