كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الربا - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن الدرهم بالدرهمين جائز نقدا وإنما حرم ذلك نسيئة - ج: 11 - ص: 397

ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ عَالِمًا مِنَ النَّاسِ أَنَّ الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ جَائِزٌ نَقْدًا وَإِنَّمَا حَرُمَ ذَلِكَ نَسِيئَةً

٥٠٢٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافِي الْعَابِدُ بِصَيْدَا، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ السَّدُوسِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مليكة، قال: جاء بن عباس إلى بن عُمَرَ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: هَلْ تَتَّهِمُ أُسَامَةَ؟ قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَا، قَالَ: فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا رِبَا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ"١. [٢: ٣]

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَعْنَى هَذَا الْخَبَرِ أَنَّ الْأَشْيَاءَ إِذَا بِيعَتْ بِجِنْسِهَا مِنَ السِّتَّةِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْخَبَرِ، وَبَيْنَهُمَا فَضْلٌ، يَكُونُ رِبًا، وَإِذَا بِيعَتْ بِغَيْرِ أَجْنَاسِهَا وَبَيْنَهَا فَضْلٌ، كَانَ ذَلِكَ جَائِزًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ، وَإِذَا كَانَ ذلك نسيئة كان ربا. [٢: ٣]

---

١ حديث صحيح، رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، وهو ضعيف، لكنه متابع. فقد أخرجه الطبراني "٤٤٦" من طريق مالك بن سعير وأبي عاصم، كلاهما عن عثمان بن الأسود. دون ذكرقصة ابن عباس مع ابن عمر.
وأخرجه البخاري "٢١٧٨" و"٢١٧٩" في البيوع: باب بيع الدينار بالدينار ونسائي، ومسلم "١٥٩٦" في المساقاة: باب بيع الطعام مثلا بمثل، والنسائي ٧/٢٨١ في البيوع: باب بيع الفضة بالذهب والذهب بالفضة، وابن ماجه "٢٢٥٧" في التجارات: باب من قال: لا ربا إلا في النسيئة، والطحاوي ٤/٦٤، والطبراني في "الكبير" "٤٤٢" و"٤٤٣"، والبيهقي ٥/٢٨٠ من طريق عن أبي سعيد الخدري، عن ابن عباس، به.
وأخرجه الشافعي في"المسند"٢/٢٥٩، وفي "الرسالة" فقرة "٧٦٣"، والطيالسي"٦٢٢" وأحمد ٥/٢٠٠ و٢٠٤ و٢٠٦ ٢٠٨و٢٠٩، والدارمي ٢/٢٥٩، ومسلم "١٥٩٦" و"١٠٢"،والنسائي ٧/٢٨١، والطحاوي ٤/٦٤، والطبراني "٤٢٨" و"٤٢٩" و"٤٣٠" و"٤٣١" و"٤٣٢" و"٤٣٣" و"٤٣٤" و"٤٣٥" و"٤٣٦" و"٤٣٩" و"٤٤٠" و"٤٤٤" و"٤٤٥" وو"٤٤٧" و"٤٤٨" و"٤٤٩"، والبيهقي ٥/٢٨٠ من طرق عن ابن عباس، به.
وأخرجه أحمد ٥/٢٠٢ ومن طريقه الطبراني "٤٥٠" من طريق سعيد بن المسيب، عن أسامة بن زيد، به.