كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الضيافة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن يستعمل هذا الفعل بعائشة وحدها دون غيرها من أمته - ج: 12 - ص: 115

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْتَعْمِلُ هَذَا الْفِعْلَ بِعَائِشَةَ وَحْدَهَا دُونَ غَيْرِهَا مِنْ أُمَّتِهِ

٥٣٠٢- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ, عَنْ شُعْبَةَ, عَنْ سُلَيْمَانَ, عَنْ أَبِي وَائِلٍ

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ, قَالَ: صَنَعَ رَجُلٌ طَعَامًا, فَبَعَثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَ: ائْتِنِي أَنْتَ وَخَمْسَةٌ, قَالَ: فَبَعَثَ إِلَيْهِ: "أَتَأْذَنُ لِي فِي سادس" ١. [١:٤]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. بندار: هو لقب محمد بن بشار, وسليمان: هو ا‘مش, وابن عدي: هو محمد بن إبراهيم. وقد تقدم مطولا برقم٥٣٠٠.
وأخرجه مسلم٢٠٣٦ في الأشربة: باب ما يفعل الضيف إذا الضيف إذا تبعه غير من دعاه صاحب الطعام, والنسائي في الوليمة كما في"التحفة" ٧/٣٣١ من طريقين عن شعبة, بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي عن أحمد بن عبد الله بن الحكم, عن عثمان بن عمر بن فارس, عن شعبة, عن الحكم, عن أبي وائل, به. وقال بإثره: هذا خطأ, والصواب الذي قبله.