كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب حجامة الصائم - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي قلابة الذي ذكرناه معلول - ج: 8 - ص: 302

ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْحَدِيثِ أَنَّ خَبَرَ أَبِي قِلَابَةَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ مَعْلُولٌ

٣٥٣٣ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ

عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، إِذْ حَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ، فَأَبْصَرَ رَجُلًا يَحْتَجِمُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ" (١) .

---

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. عاصم: هو ابن سليمان الأحول.
وأخرجه أحمد ٤/١٢٤، والدارمي ٢/١٤، الطبراني "٧١٥١" و"٧١٥٢"، والبيهقي ٤/٢٦٥ من طريقين عن عاصم، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "٧٥١٩"، وأحمد ٤/١٢٣ و١٢٤، والطبراني "٧١٤٧" و"٧١٤٩" من طرق عن أبي قلابة، به.
وأخرجه أحمد ٤/٢٤، وابن أبي شبيبة ٣/٤٩- ٥٠، والطبراني "٧١٥٠" و "٧١٥٣" و"٧١٥٤" من طريقين عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ شداد. بإسقاط أبي الأشعث من السند.
وأخرجه أحمد ٤/١٢٥، وابن أبي شيبة ٣/٤٩ عن إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قلابة، عمن حدثه عن شداد ...
وأخرجه أبو داود "٢٣٦٨" في الصوم: باب في الصائم يحتجم، والنسائي في الصوم كما في "التحفة" ٤/١٤٤ من طريقين عن أبي قلابة، عن شداد.
وأخرجه الطبراني "٧١٨٤" و "٧١٨٨" من طريقين عن شداد.