كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب آداب الأكل - ذكر إباحة قطع المرء الأشياء التي تؤكل ضد قول من كرهه - ج: 12 - ص: 46

ذِكْرُ إِبَاحَةِ قَطْعِ الْمَرْءِ الْأَشْيَاءَ الَّتِي تُؤْكَلُ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ كَرِهَهُ

٥٢٤١- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ, قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن موسى ابن خَتٍّ, قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجُبْنَةٍ مِنْ١ تَبُوكَ, فَدَعَا بِسِكِّينٍ, فسمى, وقطع٢.

١ -

---

١ كذا الأصل, وعند أبي داود"في تبوك. . ".
٢إسناده حسن. عمرو بن منصور: هو الهمداني, وخت لقب ليحيى بن موسى, وقيل: هو لقب لأبيه.
وأخرجه أبو داود٣٨١٩ في الأطعمة: باب في أكل الجبن, ومن طريقه البيهقي ١٠/٦ عن يحيى بن موسى, بهذا الإسناد.
تنبيه: أورد الحديث ابن الأثير في"جامع الأصول" ونسبه إلى أبي داود, وزاد فيه"من عمل النصاري" مع أن هذه الزيادة ليست عنده, ولا عند البيهقي ولا في"معالم السنن" للخطابي, ولا في"تحفة الأشراف" للحافظ المزي.