كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب من صفته صلى الله عليه وسلم، وأخباره - ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم: {فهل من مدكر} - ج: 14 - ص: 234

عُذْرًا} [الكهف: ٧٦] » (١) . [٥: ٨]

ذِكْرُ قِرَاءَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}

٦٣٢٧ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ: {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} [القمر: ١٥] » (٢) . [٥: ٨]

---

(١) إسناده على شرط مسلم. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وحمزة: هو ابن حبيب الزيات المقرىء، وأبو إسحاق: هو السبيعي عمرو بن عبد الله.
وأخرجه حفص بن عمر في "قراءات النبي - صلى الله عليه وسلم -" (٧٦) ، والحاكم ٢/٢٤٣ من طريقين عن حمزة بن حبيب الزيات، بهذا الإسناد. عند الحاكم "مهموزين"، وصحح الحديث على شرط الشيخين ووافقه الذهبي! مع أن حمزة الزيات لم يخرج له البخاري.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٥/٤٢٧، وزاد نسبته إلى ابن مردويه.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه أحمد ٢/٤١١-٤١٣ و ٤٣٧، وحفص الدوري في "قراءات النبي - صلى الله عليه وسلم -، (١١٠) و (١١١) و (١١٢) و (١١٣) ، والبخاري (٤٨٦٩) و (٤٨٧٠) و (٤٨٧٢) و (٤٨٧٣) في تفسير سورة القمر، ومسلم (٨٢٣) (٢٨١) في صلاة المسافرين: باب ما يتعلق بالقراءات، وأبو داود (٣٩٩٤) في الحروف والقراءات، والنسائي في التفسير من "الكبرى" كما في "التحفة" ٧/١٢ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٦/٤٠١، والبخاري (٣٣٤١) في الأنبياء: باب قول الله عز وجل: {ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه} ، و (٣٣٤٥) : باب قول الله =