كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب بدء الخالق - ذكر البيان بأن كل نبي من الأنبياء كانت له بطانتان معلومتان - ج: 14 - ص: 70

أَبُو تَوْبَةَ اسْمُهُ: الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ. [٣: ٦]

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ كُلَّ نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ مَعْلُومَتَانِ

٦١٩١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ،

---

= وأخرج الطبري في " تاريخ الأمم والملوك " ١/١٥٠ من طريق محمد بن اسحاق، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أمامة، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ الله، أنبياً كان آدم؟ قال: " نعم، كان نبيَّاً، كلمة الله قبلاً ".
وأخرج أحمد ٥/١٧٨ و ١٧٩، والبزار (١٦٠) ، والطبراني في " الأوسط "، والطيالسي (٤٧٨) ، وابن سعد ١/٣٢ من طرق عن المسعودي، عن أبي عمر الدمشقي، عن عبيد بن الخشخاش، عن أبي ذر في حديث طويل، قال: قلت: يا رسول الله، أيُّ الأنبياء كان أوّل؟ قال: " آدم ". قلت: ونبي هو؟ قال: " نعم، نبي مكلَّم ".
قال الهيثمي في " المجمع " ١/١٦٠ بعد أن نسبه لأحمد والبزار والطبراني: وفيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط.
قلت: إحدى روايات أحمد من طريق وكيع عن المسعودي، ووكيع ممن روى عن المسعودي قبل الاختلاط.
وذكر الهيثمي أيضاً ١/١٩٦-١٩٧ حديث أبي ذر هذا، وفيه: قلت: ثم من؟ قال: " نوح، وبينهما عشرة آباء "، ونسبه للطبراني في " الأوسط ".
وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " ١/٤٢: أخبرنا قبيصة بن عقبة السوائي، أخبرنا سفيان بن سعيد الثوري، عن أبيه، عن عكرمة، قال: كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على الإسلام.