كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به جرير بن حازم - ج: 9 - ص: 278

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ تَفَرَّدَ بِهِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ

٣٩٦٥ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرزاق، قال: أخبرنا بن جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ١ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ عَنِ الضَّبُعِ أَآكُلُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ -يَعْنِي فَقُلْتُ: أَصَيْدٌ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَقُلْتُ: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قال: نعم ٢. [٦٥:٣]

---

١ تحرفت في الأصل إلى: "عبيد الله" والتصويب من التقاسيم ٣/لوحة ٢٦٣.
٢ إسناده صحيح كسابقه، وقد صرح ابن جريج هنا بالتصريح، فاننتفت شبهة تدليسه، وهو في مصنف عبد الرزاق٨٦٨٢.
وأخرجه الشافعي١/٣٣٠، وأحمد ٣/٣١٣ و ٣٢٢، والدارمي ٢/٧٤، والترمذي ٨٥١ في الحج: باب ما جاء في الضبع يصيبه المحرم، و ١٧٩١ في الأطعمة: باب ما جاء في أكل الضبع، والطحاوي ٢/١٦٤، والدارقطني ٢/٢٤٦، وابن الجارود ٤٣٨٣، والبغوي ١٩٩٢، من طرق عن ابن جريج به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال يحيى القطان: وروى جرير بن حازم هذا الحديث، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عن ابن أبي عمار، عن جابر قوله. وحديث جريج أصح.
وأخرجه أحمد ٣/٢٩٧، وابن ماجه ٣٢٣٦، في الصيد: باب الضبع، والدارقطني٢/٢٤٥-٢٤٦، و ٢٤٦، من طرق عن إسماعيل بن أمية، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، به.