كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب في الخلافة والإمارة - ذكر الإباحة للإمام إذ مر في طريقه وعطش أن يستسقي - ج: 10 - ص: 381

ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْإِمَامِ إِذْ مَرَّ فِي طَرِيقِهِ وَعَطَشَ أَنْ يَسْتَسْقِيَ

٤٥٢٢ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ عَلَى بَيْتٍ فِي فِنَائِهِ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ، فَاسْتَسْقَى، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهَا مَيْتَةٌ. فَقَالَ: "ذَكَاةُ الأديم دباغه" ١.

---

١ حديث صحيح لغيره، جون بن قتادة لم يوثقه غير المؤلف ٤/١١٩، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال السنن. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٨/٣٨١.
وأخرجه أحمد ٣/٤٧٦ و٥/٦، وأبو داود ٤١٢٥ في اللباس: باب في أُهب الميتة، والطبراني ٦٣٤٠، والبيهقي ١/١٧ من طرق عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٣/٤٧٦ و٥/٧، وابن أبي شيبة ٨/٣٨١، والنسائي ٧/١٧٣-١٧٤ في الفرع والعتيرة: باب جلود الميتة، والطحاوي ١/٤٧١، والحاكم ٤/١٤١، والطبراني ٦٣٤٢ من طريق هشام الدستوائي، وابن عدي في "الكامل" ٢/٦٠٠ من طريق شعبة، كلاهما عن قتادة، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي!
وأخرجه أحمد ٥/٦، والطبراني ٦٣٤٣ من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سلمة بن المحبق، مثله. ولم يذكر فيه جون بن قتادة.
وله شاهد بإسناد صحيح من حديث عائشة عند النسائي ٧/١٧٤ في الفرع: باب جلود الميتة، بلفظ "ذكاة الميتة دباغها". وآخر عن ابن عباس عند الحاكم ٤/١٢٤ وسنده ضعيف.