كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في التكفين - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن تكفين الميت في القميص والعمامة سنة - ج: 7 - ص: 309

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ تَكْفِينَ الْمَيِّتِ فِي الْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ سُنَّةٌ

٣٠٣٧ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قميص ولا عمامة١. [٤٩:٥]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "الموطأ" "١/٢٢٣" في الجنائز: باب ما جاء في كفين الميت، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "المسند" "٥٧٤"، والبخاري "١٢٧٣" في الجنائز: باب الكفن بلا عمامة، والنسائي "٤/٣٥" في الجنائز: باب كفن النبي صلى الله عليه وسلم، والبيهقي "٣/٣٩٩" والبغوي "١٤٧٦".
وأخرجه الطيالسي "١٤٥٣"، وأحمد "٦/١٦٥"، و"١٩٢" و"٢٠٤" و"٢١٤"، والبخاري "١٢٦٤" في الجنائز: باب الثياب البيض للكفن، و"١٢٧١" و"١٢٧٢" باب الكفن بغير قميص، و"١٢٧٣" باب الكفن بلا عمامة، ومسلم "٩٤١" "٤٥" و"٤٦" في الجنائز: باب في كفن الميت، والترمذي "٩٩٦" في الجنائز: باب ما جاء في كفن النبي. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=