كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في القنوت - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عاصم الأحول - ج: 5 - ص: 341

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ تَفَرَّدَ بِهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ

٢٠٠١ - أَخْبَرَنَا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ بِوَاسِطَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ،

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَالَ: "اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام" ١. [٥: ١٢]

---

= وأخرجه الترمذي "٢٩٩" في الصلاة: باب ما يقول إذا سلم من الصلاة، عن هناد بن السري، وأبو عوانة ٢/٢٤١ عن أبي علي الزعفراني، كلاهما عن مروان بن معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٠٢و٣٠٤، والطيالسي "١٥٥٨"، وأحمد ٦/٦٢، ومسلم "٥٩٢" في صلاة المسافرين: باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته، وأبو داود "١٥١٢" في الصلاة: باب ما يقول لرجل إذا سلم، والنسائي ٣/٦٩ في السهو: باب الذكر بعد الاستغفار. وفي اليوم والليلة "٩٥" و "٩٦" و "٩٧"، والترمذي "٢٩٨" و "٢٩٩"، وابن ماجه "٩٢٤" في الإقامة: باب ما يقال بعد التسليم، والدارمي ١/٣١١، وأبو عوانة ٢/٢٤١و٢٤٢، والبيهقي في السنن ٢/١٨٣، والبغوي في شرح السنة "٧١٣" من طرق عن عاصم، بهذا الإسناد.
وسيرد بعده من طريق خالد الحذاء، عن عبد الله بن الحارث، به. وتخريجه من طريقه هناك.
١ إسناده صحيح على شرط مسلم. خالد الأول: هو ابن عبد الله الواسطي، وخالد الثاني: هو خالد بن مهران الحذاء.
وأخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة "١٠٧" من طريق مسدد، عن خالد بن عبد الله الواسطي، بهذا الإسناد. =