كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء المسلم من ترك القنوط من رحمة الله جل وعلا مع ترك الاتكال على سعة رحمته وإن كثرت أعماله - ج: 2 - ص: 56

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ مِنْ تَرْكِ الْقُنُوطِ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا مَعَ تَرْكِ الِاتِّكَالِ عَلَى سَعَةِ رَحْمَتِهِ وَإِنْ كَثُرَتْ أَعْمَالُهُ

٣٤٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ فِي الْجَنَّةِ أَحَدٌ وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنَ الْجَنَّةِ أَحَدٌ" ٢. [٣: ٧٢]

---

١ إسناده صحيح، عبيد الله بن فضالة ثقة روي له النسائي، ومن فوقه من رجال الشيخين.
وأخرجه البزار "٣٢٣٤" عن زهير بن محمد الرازي، عن رجال الصحيح، غير زهير بن محمد الرازي، وهو ثقة.
وأخرجه أحمد ٣/١٧٥ من طريق ثابت البناني، عن أنس.
ويشهد له حديث حنظلة عند مسلم "٢٧٥٠" في التوبة: باب فضل دوام الذكر والفكر في أمور الآخرة.
وحديث أبي هريرة عند ابن المبارك في "الزهد" "١٠٧٥"، والطيالسي "٢٥٨٣".
٢ إسناده جيد على شرط مسلم. وأخرجه الترمذي "٣٥٤٢" في الدعوات: باب خلق الله مئة رحمة، عن قتيبة بن سعيد، عن عبد العزيز بن = محمد، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وأخرجه أحمد ٢/٣٣٤و ٤٨٤ من طريق زهير بن محمد التميمي، عن العلاء، به.
وأخرجه البخاري "٦٤٦٩" في الرقاق: باب الرجاء مع الخوف، ومن طريقه البغوي في "شرح السُّنة" "٤١٨٠" من طريق سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
وسيورده المؤلف برقم "٦٥٦" من طريق إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، به، ويخرج هناك.