كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب جمع المال من حله وما يتعلق بذلك - ذكر الإخبار بأن التنافس في هذه الدنيا الفانية مما كان يتخوف المصطفى صلى الله عليه وسلم على أمته منه - ج: 8 - ص: 18

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ التَّنَافُسَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا الْفَانِيَةِ مِمَّا كَانَ يَتَخَوَّفُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمَّتِهِ مِنْهُ

٣٢٢٤ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا بن وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ (١) حَدَّثَهُ أَنَّهُ

سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ: آخِرُ مَا خَطَبَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى شُهَدَاءِ أُحُدٍ ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "إِنِّي لَكُمْ فَرَطٌ، وَأَنَا عَلَيْكُمْ شَهِيدٌ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الْآنَ فِي مَقَامِي هَذَا، وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنِّي أُرِيتُ أَنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الْأَرْضِ، فَأَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تنافسوا فيها" (٢) .

---

(١) تحرف في الأصل إلى "أبا الحسين"، والتصحيح من "التقاسيم" ٣/٣١٠، وأبو الخير: هو مَرْثد بن عبد الله اليزني المصري.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رحال الشيخين غير حرملة بن يحي فإن من رجال مسلم.=وأخرجه أحمد ٤/١٤٩، والبخاري "١٣٤٤" في الجنائز: باب الصلاة على الشهيد، و، "٣٥٩٦" في المناقب: باب علامات النبوة، و٦٤٢٦" في الرقاق: باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها، ومسلم "٢٢٩٦" في الفضائل: باب إثبات الحوض، وأبو داود "٣٢٢٣"في الجنائز: باب الميت يصلى على قبره بعد حين، والنسائي ٤/٦١-٦٢في الجنائز: باب الصلاة على الشهداء، والحاكم ١/٣٦٦، والبيهقي ٤/١٤، والبغوي "٣٨٢٣"، والطبراني ١٧/ "٧٦٧" من طريق الليث، عن يزيد ين أبي حبيب، به.
وأخرجه أحمد ٤/١٥٤، والبخاري "٤٠٤٢" في المغازي: باب غزوة أحد، وأبو داود"٣٢٢٤"، والبيهقي ٤/١٤ من طريق حيوة بن شريح، عن يزيد، به.
وأخرجه أبو يعلى "١٧٤٨"، والطبراني ١٧/ "٧٦٨"، والبغوي "٣٨٢٢" من طريق ابن لهيعة، عن يزيد ين أبي حبيب، به. وإسناد البغوي صحيح، لأن راويه عن ابن لهيعة عنده عبد الله بن المبارك، وقد حدث عنه قبل اختراق كتبه.
وأخرجه الطبراني ١٧/ "٧٦٩" من طريق يحيى بن أيوب، و١٧/ "٧٧٠" من طريق زيد بن أبي أنيسة، كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب، به.