كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

٦ - باب تبليغه صلى الله عليه وسلم الرسالة، وما لقي من قومه - ذكر إدخال المصطفى صلى الله عليه وسلم أصبعيه في أذنيه، ورفعه صوته عندما وصفناه - ج: 14 - ص: 488

ذِكْرُ إِدْخَالِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ، وَرَفَعِهِ صَوْتَهُ عِنْدَمَا وَصَفْنَاهُ

٦٥٥١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنِ بِنْتِ أَزْهَرَ السَّمَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، قَالَ: قَالَ الْأَشْعَرِيُّ: «لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: ٢١٤] ، وَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَرَفَعَ صَوْتَهُ، وَقَالَ:» يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ «، ثُمَّ سَاقَ الْخَبَرَ (١) . [٥: ٤٥]

---

= الأنبياء: باب من انتسب إلى آبائه في الإسلام والجاهلية، و (٤٧٧٠) في تفسير سورة الشعراء، و (٤٨٠١) في تفسير سورة سبأ، و (٤٩٧٢) و (٤٩٧٣) في تفسير سورة تَبَّت، والترمذي (٣٣٦٣) في التفسير: باب ومن سورة تبت، والطبري ١٩/١٢٠-١٢١، وابن منده (٩٥٠) و (٩٥١) ، والبيهقي ٢/١٨٢، والبغوي ٣/٤٠١ و ٤/٤٥٣ من طرق عن الأعمش، به.
(١) بشر بن آدم: هو ابن يزيد البصري، صدوق فيه لين، وهو متابع، ومن فوقه ثقات، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي العبدي.
وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/١٢٠: حدثني أبو عاصم، قال: حدثنا عوف، عن قسامة بن زهير، قال: أظنه عن الأشعري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ...
وأخرجه الترمذي (٣١٨٦) فى التفسير: باب ومن سورة الشعراء، والطبري ١٩/١٢٠ كلاهما عن عبد الله بن أبي زياد، قال: حدثنا أبو زيد الأنصاري سعد بن أوس، عن عوف، به.
وقال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث أبي موسى، وقد رواه بعضهم عن عوف، عن قسامة بن زهير، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - =