كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الكفارة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه - ج: 9 - ص: 296

ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِصِحَّةِ مَا ذَكَرْنَاهُ

٣٩٨٥ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ: قَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: ١٩٦] ، فَقَالَ كَعْبٌ: فِيَّ نَزَلَتْ كَانَ بِي أَذًى مِنْ رَأْسِي، فَحُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا كِدْتُ أَرَى الْجَهْدَ بَلَغَ مِنْكَ مَا أَرَى، أَتَجِدُ شَاةً؟ " قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: ١٩٦] فَالصَّوْمُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، وَالصَّدَقَةُ عَلَى كُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صاع من طعام، والنسك شاة ١. [٢٩:٤]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخينن عبد الرحمن الأصفهاني: هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأصفهاني.
وأخرجه مسلم ١٢٠١ ٨٥ عن محمد بن بشار بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٤/٢٤٢ عن محمد بن جعفر، ومسلم ١٢٠١ ٨٥، وابن ماجه ٣٠٨٩، والطبري ٣٣٣٨، من طرق عن محمد بن جعفر، به.
وأخرجه أحمد ٤/٢٤٢، والطيالسي ١٠٦٢، والبخاري ١٨١٦ في المحصر: باب الإطعام في الفدية نصف صاع، و ٤٥١٧ في التفسير: باب {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ} [البقرة: ١٩٦] ، والطبراني ١٩/٢٩٩، والبيهقي ٥/٥٥، والواحدي في أسباب النزول ص ٣٦ من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه مسمل ١٢٠١ ٨٦، وأحمد ٤/٢٤٢-٢٤٣، و ٢٤٣، والطبري ٣٣٣٧، و ٣٣٣٩، والطبراني ١٩/٣٠٠، و ٣٠١ و ٣٠٢، والواحدي ص ٣٥-٣٦ من طرق عن عبد الرحمن الأصفهاني، به.
وانظر ٣٩٨٧.
وأخرجه أحمد ٤/٢٤٣، والترمذي ٢٩٧٣، والطبري ٣٣٣٦، والطبراني ١٩/٣٠٣، من طرق عن أشعث بن سوار، عن معقل، به.