كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة الصلاة - ذكر جواز دعاء المرء في صلاته بما ليس في كتاب الله جل وعلا - ج: 5 - ص: 310

ذِكْرُ جَوَازِ دُعَاءِ الْمَرْءِ فِي صَلَاتِهِ بِمَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا

١٩٧٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ

عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي صَلَاتِهِ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ وَعَزِيمَةَ الرُّشْدِ وَشُكْرَ نعمتك وحسن عبادتك وأسألك

---

= وأخرجه أحمد "٣/١٨٤"، ومسلم "٦٧٧" "٣٠٠"، وأبو داود "١٤٤٥" في الصلاة: باب القنوت في الصلوات، وأبو عوانة "٢/٢٨٦"، من طرق عن حماد بن سلمة، عن أنس بن سيرين، عن أنس.
وأخرجه البخاي "١٠٠١" في الوتر: باب القنوت قبل الركوع وبعده، ومسلم "٦٧٧" "٢٩٨"، وأبو داود "١٤٤٤" في الصلاة: باب القنوت في الصلوات، والنسائي "٢/٢٠٠" في التطبيق: باب القنوت في صلاة الصبح، وابن ماجه "١١٨٤" في الإقامة: باب ما جاء في القنوت قبل الركوع وبعده، والدارمي "١/٣٧٥"، والطحاوي "١/٢٤٣" من طرق عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أنس.
وأخرجه أحمد "٣/٢٥٩"، ومسلم "٦٧٧" "٣٠٣"، وأبو عوانة "٢/٢٨١"، من طريق شعبة، عن موسى بن أنس، عن أنس.
وأخرجه البخاري "١٠٠٤" من طريق أبي قلابة، و "٤٠٨٨" من طريق عبد العزيز بن صهيب، و "٤٠٩٢" من طريق ثمامة بن عبد الله بن أنس، وابن ماجه "١١٨٣"، والطحاوي "١/٢٤٤" من طريق حميد، كلهم عن أنس،
وسيورده المؤلف برقم "١٩٨٢" و "١٩٨٥" من طريق قتادة، عن أنس، ويرد تخريجه هناك.