كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الشعر والسجع - ذكر الاخبار عن جواز انشاد المرء الاشعار التي تؤدي الى سلوك الآخرة - ج: 13 - ص: 99

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ جَوَازِ إِنْشَادِ الْمَرْءِ الْأَشْعَارَ الَّتِي تُؤَدِّي إِلَى سُلُوكِ الْآخِرَةِ

٥٧٨٣ ـ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَشْعَرُ كلمة تكلمت بها العرب لَبِيدٍ:

أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ باطل" ١ [٦٢:٣]

---

١ حديث صحيح، شريك وإن كان سيئ الحفظ، قد توبع، وباقي رجاله من رجال الشيخين.
وأخرجه مسلم "٢٢٥٦" "٢" في الشعر، والترمذي "٢٨٤٩" في الأدب: باب ما جاء في إنشاد الشعر، وفي "الشمائل""٢٤٧" عن علي بن حجر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٣٩١و٤٤٤و٤٨٠ ـ ٤٨١، ومسلم "٢٢٥٦" "٢" من طريق شريك بن عبد الله النخعي، به.
وأخرجه أحمد ٢/٢٤٨، والبخاري "٦٤٨٩" في الرقاق: باب الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك، مسلم "٢٢٥٦"، وابن ماجة "٣٧٥٧" في الأدب: باب الشعر، والبيقي ١٠/٢٣٧، وأبو يعيم في "الحلية" ٧/٢٠١، والمقدسي في "أحاديث الشعر" "١" من طرق عن عبد الملك بن عمير، به,
وأخرجه ابن شيبة ٨/٦٩٤ ـ ٦٩٥، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٢٦٩ ـ ٢٧٠ من طريق زائدة بن قدامة، عن عبد الملك بن عمير، عن موسي بن طلحة، عن أبي هريرة.