كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب الأضحية - ذكر إباحة الانتفاع بالقديد من لحوم الضحايا في الأسفار - ج: 13 - ص: 255

ذِكْرُ إِبَاحَةِ الِانْتِفَاعِ بِالْقَدِيدِ مِنْ لُحُومِ

الضَّحَايَا فِي الْأَسْفَارِ

٥٩٣٢ ـ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ الْأُضْحِيَّةِ"، فَأَصْلَحْتُهُ، فَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى بَلَغَ الْمَدِينَةَ١ [٩٩:١]

---

= "١٩٧٢" "٣٢" في الأضاحي: باب ادخار لحوم الأضاحي، والبيهقي ٩/٢٩١ من طريق سفيان ابن عيينة، عن عمرو بن جناب، به.
وأخرجه أحمد ٣/٣١٧ و ٣٧٨، والبخاري "١٧١٩" في الحج: باب ما يؤكل من البدن ومايتصدق، ومسلم "١٩٧٢" "٣٠" و"٣١"، والطحاوي ٤/١٨٦، والبيهقي ٩/٢٩١، والحازمي في "الاعتبار" ص ١٥٥ من طرق عن عطاء، به. وانظر الحديث رقم "٥٩٢٥" و"٥٩٣٠".
١ إسناده حسن. هشام بن عمار: روى له البخاري متابعة وتعليقاً، وهو صدوق، وقد توبع على حديثه هذا، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. الزبيدي: هو محمد بن الوليد
وأخرجه الدارمي ٢/٧٩، ومسلم "١٩٧٥" "٣٦" في الأضاحي: باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي، والبيهقي ٩/٢٩١ من طرق عن يحيى بن حنزب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/٢٧٧ – ٢٧٨و ٢٨١، ومسلم "١٩٧٥" "٣٥"، وأبو داود "٢٨١٤" في الأضاحي: باب في المسافر يضحي، والطحاوي ٤/١٨٥، والطبراني "١٤١١"، والحاكم ٤/٢٣٠، والبيهقي ٩/٢٩١ من طرق عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، به.