كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في صلاة الضحى - ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى على دائم الأوقات - ج: 6 - ص: 271

«نَعَمْ، أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ (١) وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ» (٢) . [٥: ١٥]

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِثْبَاتُ عَائِشَةَ صَلَاةَ الضُّحَى لِلْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَتْ بِهِ فِي الْبَيْتِ دُونَ مَسْجِدِ الْجَمَاعَةِ، لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَفْضَلُ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ» (٣) .

ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى عَلَى دَائِمِ الْأَوْقَاتِ

٢٥٣٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ

---

(١) قوله "أربع ركعات" سقط من الأصل، واستدرك من موارد الحديث.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الوليد: هشام بن عبد الملك وابن كثير: محمد بن كثير العبدي، ويزيد الرشك: هو يزيد بن أبي يزيد الضبعي مولاهم، ومعاذة: هي معاذة بنت عبد الله العدوية أم الصهباء البصرية.
وأخرجه الطيالسي (١٥٧١) ، ومسلم (٧١٩) (٧٨) في صلاة المسافرين: باب استحباب صلاة الضحى، والترمذي في "الشمائل" (٢٨٢) ، وابن ماجه (١٣٨١) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في صلاة الضحى، وأبو عوانة ٢/٢٦٧، والبيهقي ٣/٤٧، والبغوي (١٠٠٥) من طريق شعبة عن يزيد الرشك، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٧١٩) (٧٨) من طريق عبد الوارث، عن يزيد الرشك، به.
وأخرجه عبد الرزاق (٤٨٥٣) ، وأحمد ٦/١٤٥ و١٦٨ و٢٦٥،
ومسلم (٨١٩) (٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة"
١٢/٤٣٦، وأبو عوانة ٢/٢٦٧-٢٦٨، والبيهقي ٣/٤٧ من طريق قتادة، عن معاذة العدوية، به.
(٣) وقد تبع ابنَ حبان في هذا الجمع المحبُّ الطبري فيما نقله الحافظ في "الفتح" ٣/٥٦.