(٢) في الأصل: محمد، وهو خطأ، راجع المقدمة بحث شيوخ المؤلف. (٣) حديث صحيح، رجاله ثقات، ققد تابع شعبة الأعمش في روايته عن عطاء عند الحاكم والبيهقي، وهو ممن سمع من عطاء قل الاختلاط. وأخرجه أبو داود (١٥٠٢) في الصلاة: باب التسبيح بالحصى، والترمذي (٣٤١١) في الدعوات، و (٣٤٨٦) باب ما جاء فى عقد التسبيح باليد، والنسائي ٣/٧٩ في السهو: باب عقد التسبيح، والحاكم ١/٥٤٧، والبيهقي ٢/٢٥٣، والبغوي (١٢٦٨) ، من طرق عن عثام بن علي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٥٤٧ من طريق عفان، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٥٣ من طريق آدم بن أبي إياس، كلاهما عن شعبة، عن عطاء، به. وصححه الذهبي في "المختصر". وأخرجه مطولاً أحمد في " المسند " ٢/١٦٠، ١٦١ و ٢٠٤، ٢٠٥، وأبو داود (٥٠٦) في الأدب: باب في التسبيح عند النوم، والترمذي (٣٤١٠) في الدعوات، والنسائي ٣/٧٤ في السهو: باب عدد التسبيح بعد التسليم، من طرق عن عطاء، به.